[游记]中国首家性文物博物馆揭秘（1） 杨浦旅游攻略 游记

在这5000年来头一幢的性博物馆里，不但有石男根、八乳镜等象征生殖崇拜的文物，还有戴在死尸身上的青铜护阴盖片，更有一把阉割太监的刀子……徐东新村26号，是上海郊区一幢漂亮的小楼。门口一块金光闪闪的招牌，上面刻着：“DarLingMuseum”━━达临博物馆。光看门牌，看不出里面有什么名堂。推门而入，墙壁悬挂的是几张在台湾、德国、澳大利亚举办性文物展的海报，旁边一张玻璃书柜，内置十几本刘达临的性学大作。

刘达临，这位社会学者，1990年因怀抱拓荒精神，主持一项两万例中国人的性文明调查报告，首度揭开中国神秘的性面纱，因此被美国《时代》杂志喻为“中国金赛博士”。

小楼分上下两层共7个房间，琳琅满目的性文物，让人对老祖宗的性趣叹为观止，原来老祖先性开放的程度，一点也不较现代人逊色。

有人形容，公开展示老祖先的性趣，刘达临这家“性文物博物馆”可是5000年来的第一家，至于他这位当代性学大师为何对中国古代文物情有独钟？研究心路有何奇妙转折？颇令人好奇。

刘达临透露，他之所以将下半生全心奉献给老祖先的性趣，另外一个原因是受到荷兰汉学家高佩罗的“刺激”所致，因为高佩罗只是一个外交官，可是他却首创研究中国古代性文化的先河，从搜集中国古代春宫画着手，进入中国古代性文化的神秘禁地，他的《中国古代房内考》和《密戏图考》，至今仍被引为研究中国性经典之作。“一个外国人能，中国人为何不能呢？”刘达临这几年来的足迹遍布大江南北，哪里有性文物古迹，他就风尘仆仆赶往那里……

刘达临常说，性文物的收集，不仅开拓了他的视野，并印证了中国历史上许多现象，最重要的是还纠正了他的某些观念，例如，过去的研究，总认为明、清两代是历史上性禁锢最严酷的时代，事实上，从民间搜集大量的性文物，却发现明朝是春宫画发展的顶峰，而清朝是性小说发展的巅峰，为此“金赛博士”强调：“性是人类自然的需求，不是光靠压抑，否则压力越大，反弹越大。”

除了上海外，刘达临在1993－1994年间，又在上海、无锡、沈阳、大连办过4次正式展览，在上海时，为顾忌社会风气，上级领导虽然支持，但仍要求内容做些调整，例如因为性学界主张佛教密宗使用的金刚杵系由男根演化而来，怕引起宗教纠纷，所以金刚杵全撤了；秘戏瓷雕不能放太多，春宫画、嫁妆画，不要放在太明显的地方……尽管如此，参观人潮仍然大排长龙。在大连展出时，当地公安部和文物部的人也怕造成什么精神污染，气汹汹来了，不过看了一下，没说什么，就走人，算起来，随着经济改革的步伐，大陆的性开放也迈开了脚步。

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