[游记]行者日记访寻寒山寺(二)-苏州资讯-美食-糕点

特别是1979年以来，这里每年除夕之夜，更是游人如织、人头攒动。寺内寺外，整洁一新，128盏古色古香的竹编灯笼，高悬寺廊。上书“古寒山寺”字样。大殿前后院内，五色教旗随风飘拂。寒拾殿前，鲜花簇拥礼台，火树银花，绵延数里……

21：15时，寺僧肃立山门两侧，有幸获准进入现场的中外嘉宾，庄重地步入山门，伫立于钟楼四周。22：10时，佛事开始，诵经赞佛、忏悔拜愿，一切依律而行。23：42时，主持方丈登上钟楼，准时敲响一百单八声的第一响。而后每隔10秒敲一响。钟分三通，每通36响，第108声正好是新年零点时分。

敲钟初起，人们屏息聆听。更有许多人打开手机，把这里的钟声传给远在天涯海角的亲人和朋友，共享福音。到一百零八响鼓毕，现场立刻一片欢腾，伴随着礼花绽放，人们互致祝福，无分中外，无分亲疏，都在共享这片欢乐、这份祝愿，这份美好的期冀！

寒山寺始建于南朝梁武帝天监年间(公元502—519)，初名“妙利普明塔院”。唐贞观初年，有号“寒山子”的僧人“来此缚茆以居”。玄宗时，著名禅师希迁题额“寒山寺”。安史之乱期间，张继避居吴地，写下《枫桥夜泊》名诗，使得天下传诵“姑苏城外寒山寺”。从此寒山寺声名大振！可见在宣扬一个地方无形资产方面，诗文绝不亚于佛经，名作更胜名景。北宋太宗太平兴国初年，重修寒山寺宝塔，南宋建炎年间，因南北纷争而致寺庙荒芜。绍兴四年修复并扩建，元末寺与塔再毁于战火。明初又重建，到永乐三年，寒山寺面貌一新。后来，又增修两次，铸钟建楼。而到了清顺治时，这里成了地方上的一个小小防汛指挥所。道光年间，寒山寺发生绝大惨剧：寺僧老弱者、住持者、过客者140余，因误食毒菌，一日尽死！集体食物中毒，空前绝后劫难！太平天国时期，清军溃逃时火烧苏州阊门，祸及寒山寺，一夕化为灰。清末重修寒山寺，到民国时又衰败下来。日寇侵华时，寒山寺成了日军仓库马厩。更有甚者，当年张继泊舟枫桥，夜半闻声的那口唐钟，早就失去其所在。而据康有为考证：“唐人钟，已为日人取去。”当然，倭寇劫掠唐钟是明代的事。此后又导出了日本僧人山田寒山寻钟、铸钟、送钟的故事。

寺庙之内，众僧正在做着佛事。我从后面进入，左首悬一铜钟，这就是日本僧人山田寒山赠送的那口钟了。日本明治年间，僧人山田润因仰慕寒山寺，改名山田寒山。得知寒山寺钟被掠归日本，他就遍访日本列岛，但搜寻未果。于是发心募化，铸成两口铜钟，一口留在日本，一口赠送苏州寒山寺。

寒山寺内有许多大小铜、铁钟，重量从一吨到五吨不等。现在钟房二楼悬挂的铁铸大钟，是1906年所铸，高1.3米，径1.24米，重约二吨。游客购得门票，或在此缴纳5元香火钱，便可登楼撞钟三声，不可多撞。据说，撞击三声象征祈祷“福禄寿”三大心愿，多则不灵。

楼层不高，楼梯有点窄，楼上的空间仅容三五人存身。我上得楼去，但见一铁铸乳型大钟悬于楼中，钟下罩一装金佛像，仿佛唐僧形象。为何要请他坐于钟下？一问寺僧，告知这是地藏王菩萨，佛祖交待他的职守是闻钟声即停止一切恶道诸苦，以慈力救济众生。钟的正南，横悬着一根大红木杵，游客就是用它来撞击大钟。敲钟有些讲究，一是手不可松，因为木杵与钟碰撞后会产生反弹，随便松手，木杵弹回来会撞及敲钟者或是其他游客。二是敲钟时逐步加力，可使钟声宏亮悠远。三是敲完后逐步减力，顺其自然，是谓得心应手。

敲完钟，我就在想，我们敲三下象征着祈祷佛祖保佑“福禄寿”三大愿望，那么主持方丈为何要敲一百单八下呢？那又意味着什么呢？

我请教了寺内一位僧人。僧人耐心作答说，人有108种烦恼，“见惑有88使，修惑有10使，合称为九十八随眠，再加上无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、瞋忿、覆等十种，便成一百零八。”随着钟声的敲响，你的烦恼也就不断消除，直至散尽。

听了寺僧讲解，我心头一动，当代人视“88”为吉祥数，偕音“发发”，原来这“88”还是个令人烦恼的数字啊！

寺内一位工作人员告诉我，关于108这个数字，还有一种说法，那就是一年12个月，24个节气，72个候(5天为一候)，合起来为108。因此，大年夜敲钟108响，有辞旧迎新的意思。

我自己则联想，《水浒传》说天上有36天罡星、72地煞星，皆是惯会作乱的星宿，这两种星加起来也是108之数，会不会敲钟的警示他们不可乱来呢？当然这只是我的胡思乱想。总而言之，这108下钟响，是为消除人世间的烦恼，祈祷幸福安康的一种心情的表达，一种境界的追求。

因为108是敲钟的最大数，主持方丈是寒山寺的最高代表，除夕夜是年度转换的关键时刻，所以，只有每年一度由主持方丈一人敲响这108声。寒山寺一年之间最重要的钟声，就在那十几分钟内完成，这就更加吸引海内外的嘉宾，要在除夕夜赶到寒山寺，聆听这祝福的梵音！

苏州是中国历史文化名城和中国优秀旅游城市之一。水网密布，是世界公认的“东方威尼斯”。唐人杜荀鹤有诗写：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”苏州园林，数量之多、艺术之精、历史之久，堪称“世界之最”。邻上海、接杭州、枕长江、抱太湖，地理位置得天独厚。人文荟萃，民风淳和，物产丰饶，被誉为人间天堂。

吴越文化交汇兼容，使苏州本地文化积淀更加丰厚，佛教文化博大精深，流传极广，而首善之区定位于苏州寒山古寺，这决非偶然。佛教教义和吴文化的结合，形成了苏州的地方特色，那就是分外中正平和，富有人情味。寒山寺开山鼻祖寒山和拾得被视为“和合”二仙的化身，成天面带微笑，就是这种带有地域特色的文化具象标志之一。

苏州特产洞庭枇杷、碧螺春茶都让人觉得回味悠长。苏州丝绸、刺绣细腻柔爽，“苏绣”更是中国四大名绣之一，目前，苏州有十万“绣娘”，精细逼真的剌绣作品风靡全球，令人叹服。苏州糕点甜、绵、软、酥，苏州语言温、柔、软、嗲，苏州园林曲径通幽、藏而不露……

酥软恬淡、绵内藏针或许是苏州地域文化的主要内涵之一。当年吴越争霸，干将莫邪在此铸剑，鱼肠剑堪称天下第一，至今虎丘剑池下据说尚埋葬着若干名剑，文武之道，一张一驰。亦柔亦刚，刚柔相济或许正是吴文化的具体体现。

由此可见，无论去寒山寺寻钟、问钟、敲钟、听钟，人们都应能从钟声里品味出历史的沧桑，和对未来的祈祷！日本客人来此忏悔，是对历史的反思。其他外国友人来此听钟，同样是对世界和平的一种寄望。如今，寒山寺的钟声，弘扬的不正是和平与发展的主旋律么！

出得寒山寺，迎面江桥上几位游人正注视着我们，其中一人朝我们举起了相机，显然他是把我们也当成这儿风景的一部分了。我也作出积极回应，朝他们那儿按下快门。