[游记]游记：浅游龙江公园

清晨，龙江公园的东大门重现新姿，门枋上有木刻龙凤，高悬的匾额上的行体“龙江公园”四字为时任总书记的胡耀邦来楚手书，在1986年，彩车还来到一平浪镇干海资普家村。

跨入大门，两棵于1995年移植的缅桂树冠茂绿，旁有两株罗汉松护守，周围采用草本花卉一串红、万寿菊点缀。随眼平望，一座耀眼的上书“民族和睦”牌坊就进入眼帘。不由猜出后为“北浦朝烟”四字。“北浦朝烟”是诗名，是当时知府邵敏的诗，原诗为：“渔村三五家，晨烟见营火；风月日未来，薜萝烟半锁！”使人联想到远古时这里的渔家晨催。

我站在石拱桥，手扶望柱（俗称护栏柱），下望游鱼无数，据说是日本的“锦鱼”，具杂食性、生长性强、色彩斑驳等特点。细看此桥，为单拱石桥，桥两边的护栏全采用汉白玉雕刻工艺，有12根望柱，柱头是游龙绞柱。护栏图的正反都精工细凿，有鸳鸯戏水、白鹤展翅、牛羊奔马……！

走下此桥为一圆体长廊，没有雕梁画柱，圆墙为彝家浮雕，有彝族青年骑射、喜鹊报春、还有彝家民族工艺等。但没有民族的图腾文化，浮雕没有太阳历公园的精致与博大，（据说太阳历公园的浮雕是河北省曲阳人的雕刻工艺。）

紧接着，我细品这座楚雄市内唯一的一座有中国斗拱文化的牌坊。这是一座重檐牌坊，正脊为南方的简易筒瓦屋脊，大吻（也称龙吻）雄伟对视，垂脊曲线、檐线笔直，脊头为微翘的金瓦攒尖，戗脊类同，但脊上的走兽只五个，有天狗、狮、鱼等。不象中国传统文化中有七个动物，第一为仙人指路，其次为龙、凤、狮、天狗、海狗、猊、鱼。这座牌坊，上为九踩斗拱、下各为六踩斗拱，斗拱是斗、拱、翘、昂、升的简称，并需用不同的颜色标识，这里采用青、绿、红、兰的色彩。但标色混杂，只考虑到美观！这不是中国真正的斗拱，因栌斗不是一个！

来到塑像子母鹿旁，只见雄鹿仰头望天，两只小鹿在嘻戏，母鹿低头抚吻。这是楚雄的标志像，取名为“金鹿报春”，意表楚雄彝州喜气洋洋！周围的黑麦草油绿，有雪松、杉木、银桂、冬樱花作外围。

向前走了几步，道旁植了许多新栽的茶树，高约60厘米，茶树为耐修剪、适应性强的植物，我掐一小芽口尝，酸涩无比！紧见水月轩裸露，围墙已拆，观水台不大，二胡声不断，五六人在台上唱戏，径走来到樱花岛，这才是真正的小岛，四面临水，一桥小连，与玉带桥临水相对。如图，岛上砾沙块石依步幅铺路，这里没有樱花，只有垂丝海棠、垂柳、滇玉兰！这里的樱花为象征义，有美好、幸福之意。常见一些情侣或学生到此！有时我也到此静坐。这里是龙川江老河道的入水口。

江心楼上许多老年人在拉唱，经曲桥，我来到凤鸣岛，此岛实为半岛，有一长廊和一廊榭和一个绿顶亭组成。绿顶亭为双檐圆顶亭，取名玉碑亭，中间有一块竖立玉石，上刻郭沫若于1961年出访印尼、缅甸回程用今草体（草体分：章草、今草、狂草三种）写的“宿楚雄”。章法、气势远不及毛泽东的狂草，但不失书法家的气慨!此亭有亭柱八根，梁枋的枋心画有佛学大师达摩、捉鬼祛妖的钟馗士等。彩画多为山水，天花板有四个篆体的福字，用荷花、各种诗图点缀。

荷塘秋色使我想起李清照的红藕相残玉箪秋……！很快，那边人群熙熙攘攘，不由浮出张择端的《清明上河图》的第三部——城。原来，花鸟类市场热闹非凡，是公园与市场为一体的成功范例！随着伧促的步履，我不知不觉地离园而回！（郭平于2005年10月16日速游速记）