[游记]元阳梯田行摄游记（转载）

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“元阳，山清水秀，云蒸霞蔚，素有梯田甲天下，云海美名扬的盛誉，清澈的泉水从莽莽的原始森林中潺潺流出，养育着三十万哈尼族、彝族、傣族、苗族、瑶族、壮族等少数民族。今天，红河南岸这片待开发的热土，又展现出更加迷人的风采”。突然停电了，屋内一片漆黑，老板拿来蜡烛，笑着用当地方言式的反正我听不太懂的普通话跟我说，大意就是春节后有时停电，村里跟乡供电所的关系好像不太那个……所以……习以为常……长途的奔波，使我感到了疲乏，为了明晨的拍摄有个良好的身体状态，没吃晚饭，我便和衣而睡了。

次日早上六点，天还没亮，杜春便来敲门：“起床了，不然赶不上了。”匆匆吃过早饭，登上越野车，我们来到了元阳梯田出大片儿的地方――久负盛名的多依树。

这是一个山寨的名字。站在这里，全身笼罩在浓浓雾气里，不一会儿，身上既被雾水打湿，甚至形成水珠，顺着头发、脸颊滑落。此时天色渐亮，走到悬崖边上，向下望去，一望无际，波光鳞鳞的梯田鳞次栉比，高低错落，巍蔚壮观。浓雾从山下缓缓而升，渐渐的覆盖其上，一阵山风袭来，浓雾四散，涤荡在山谷，奔腾澎湃。缕缕晨光穿透云层，使寂静黯淡的梯田变得五彩斑斓，反射出耀眼的光芒。

人头攒动，不论是旅游者还是摄影爱好者，手持各式相机，快门儿不停的咔咔作响，记录着刹那的精彩瞬间。

虽是旅游淡季，这里仍然游客众多，熙熙攘攘的，场面有些混乱，大家见缝插针，不失时机的变换的拍摄位置。这里简直可以称得上一个相机博览会，从数码小DC到传统8x10大型座机，呈扇面阵型排列，快门声此起彼伏，响成一片。

天色大亮，游客、摄影人渐渐散去，我举头环顾四周，细细的打量着布满梯田的群山，思忱着她的神奇。

这里海拔两千多米，若没有充沛的水量，如此大面积的种植水稻，常理告诉我们，根本不可能，但为什么此地可以做到呢？

原来是元阳地势所然，哀牢山自西北向东南，绵延不断，属云岭山脉的一个分支，山下有与其并行的一条绵延不断的红河，高山与红河在云南中南部形成了一道天然屏障，阻挡了来自北方冷空气的侵袭，全年气温较高，春节后这里气温白天可达三十多度，红河河谷地区的河水在高温下大量蒸发，水蒸气上升到半山腰后受高山寒流的压迫，积成云海水雾，被高山的森林吸纳，形成涓涓细流。勤劳智慧的哈尼人公元前三世纪从青藏高原辗转来到这里，为了生存，充分利用了这里的地理气候条件，通过数代人的不懈努力，坚忍不拔的在山坡上开垦出一层层梯田，同时因势利导，开挖出了大小无数纵横交错的水渠，使水通过村寨，再流入梯田，然后再以田为渠，自上而下灌溉，最后流向河谷地区，如此循环往复，形成独特的自流灌溉系统。在灌溉农田的过程中，哈尼人还利用水流经村寨的方便条件，在山寨下方修建了一些生活设施，如水磨，水车等，充分的利用了大自然赐予的水利资源。创造出了人与自然的最佳和谐模式。

明朝著名的农学家徐光启曾深入云南山区考察，这里独特的种植方式使他感到惊奇，他把这种梯田形式的种植方式记录在《农政全书》中，载入史册。

这是一个山寨的名字。站在这里，全身笼罩在浓浓雾气里，不一会儿，身上既被雾水打湿，甚至形成水珠，顺着头发、脸颊滑落。此时天色渐亮，走到悬崖边上，向下望去，一望无际，波光鳞鳞的梯田鳞次栉比，高低错落，巍蔚壮观。浓雾从山下缓缓而升，渐渐的覆盖其上，一阵山风袭来，浓雾四散，涤荡在山谷，奔腾澎湃。缕缕晨光穿透云层，使寂静黯淡的梯田变得五彩斑斓，反射出耀眼的光芒。

人头攒动，不论是旅游者还是摄影爱好者，手持各式相机，快门儿不停的咔咔作响，记录着刹那的精彩瞬间。

虽是旅游淡季，这里仍然游客众多，熙熙攘攘的，场面有些混乱，大家见缝插针，不失时机的变换的拍摄位置。这里简直可以称得上一个相机博览会，从数码小DC到传统8x10大型座机，呈扇面阵型排列，快门声此起彼伏，响成一片。

天色大亮，游客、摄影人渐渐散去，我举头环顾四周，细细的打量着布满梯田的群山，思忱着她的神奇。

这里海拔两千多米，若没有充沛的水量，如此大面积的种植水稻，常理告诉我们，根本不可能，但为什么此地可以做到呢？

原来是元阳地势所然，哀牢山自西北向东南，绵延不断，属云岭山脉的一个分支，山下有与其并行的一条绵延不断的红河，高山与红河在云南中南部形成了一道天然屏障，阻挡了来自北方冷空气的侵袭，全年气温较高，春节后这里气温白天可达三十多度，红河河谷地区的河水在高温下大量蒸发，水蒸气上升到半山腰后受高山寒流的压迫，积成云海水雾，被高山的森林吸纳，形成涓涓细流。勤劳智慧的哈尼人公元前三世纪从青藏高原辗转来到这里，为了生存，充分利用了这里的地理气候条件，通过数代人的不懈努力，坚忍不拔的在山坡上开垦出一层层梯田，同时因势利导，开挖出了大小无数纵横交错的水渠，使水通过村寨，再流入梯田，然后再以田为渠，自上而下灌溉，最后流向河谷地区，如此循环往复，形成独特的自流灌溉系统。在灌溉农田的过程中，哈尼人还利用水流经村寨的方便条件，在山寨下方修建了一些生活设施，如水磨，水车等，充分的利用了大自然赐予的水利资源。创造出了人与自然的最佳和谐模式。

明朝著名的农学家徐光启曾深入云南山区考察，这里独特的种植方式使他感到惊奇，他把这种梯田形式的种植方式记录在《农政全书》中，载入史册。

这是一个山寨的名字。站在这里，全身笼罩在浓浓雾气里，不一会儿，身上既被雾水打湿，甚至形成水珠，顺着头发、脸颊滑落。此时天色渐亮，走到悬崖边上，向下望去，一望无际，波光鳞鳞的梯田鳞次栉比，高低错落，巍蔚壮观。浓雾从山下缓缓而升，渐渐的覆盖其上，一阵山风袭来，浓雾四散，涤荡在山谷，奔腾澎湃。缕缕晨光穿透云层，使寂静黯淡的梯田变得五彩斑斓，反射出耀眼的光芒。

人头攒动，不论是旅游者还是摄影爱好者，手持各式相机，快门儿不停的咔咔作响，记录着刹那的精彩瞬间。

虽是旅游淡季，这里仍然游客众多，熙熙攘攘的，场面有些混乱，大家见缝插针，不失时机的变换的拍摄位置。这里简直可以称得上一个相机博览会，从数码小DC到传统8x10大型座机，呈扇面阵型排列，快门声此起彼伏，响成一片。

天色大亮，游客、摄影人渐渐散去，我举头环顾四周，细细的打量着布满梯田的群山，思忱着她的神奇。

这里海拔两千多米，若没有充沛的水量，如此大面积的种植水稻，常理告诉我们，根本不可能，但为什么此地可以做到呢？

原来是元阳地势所然，哀牢山自西北向东南，绵延不断，属云岭山脉的一个分支，山下有与其并行的一条绵延不断的红河，高山与红河在云南中南部形成了一道天然屏障，阻挡了来自北方冷空气的侵袭，全年气温较高，春节后这里气温白天可达三十多度，红河河谷地区的河水在高温下大量蒸发，水蒸气上升到半山腰后受高山寒流的压迫，积成云海水雾，被高山的森林吸纳，形成涓涓细流。勤劳智慧的哈尼人公元前三世纪从青藏高原辗转来到这里，为了生存，充分利用了这里的地理气候条件，通过数代人的不懈努力，坚忍不拔的在山坡上开垦出一层层梯田，同时因势利导，开挖出了大小无数纵横交错的水渠，使水通过村寨，再流入梯田，然后再以田为渠，自上而下灌溉，最后流向河谷地区，如此循环往复，形成独特的自流灌溉系统。在灌溉农田的过程中，哈尼人还利用水流经村寨的方便条件，在山寨下方修建了一些生活设施，如水磨，水车等，充分的利用了大自然赐予的水利资源。创造出了人与自然的最佳和谐模式。

明朝著名的农学家徐光启曾深入云南山区考察，这里独特的种植方式使他感到惊奇，他把这种梯田形式的种植方式记录在《农政全书》中，载入史册。

这是一个山寨的名字。站在这里，全身笼罩在浓浓雾气里，不一会儿，身上既被雾水打湿，甚至形成水珠，顺着头发、脸颊滑落。此时天色渐亮，走到悬崖边上，向下望去，一望无际，波光鳞鳞的梯田鳞次栉比，高低错落，巍蔚壮观。浓雾从山下缓缓而升，渐渐的覆盖其上，一阵山风袭来，浓雾四散，涤荡在山谷，奔腾澎湃。缕缕晨光穿透云层，使寂静黯淡的梯田变得五彩斑斓，反射出耀眼的光芒。

人头攒动，不论是旅游者还是摄影爱好者，手持各式相机，快门儿不停的咔咔作响，记录着刹那的精彩瞬间。

虽是旅游淡季，这里仍然游客众多，熙熙攘攘的，场面有些混乱，大家见缝插针，不失时机的变换的拍摄位置。这里简直可以称得上一个相机博览会，从数码小DC到传统8x10大型座机，呈扇面阵型排列，快门声此起彼伏，响成一片。

天色大亮，游客、摄影人渐渐散去，我举头环顾四周，细细的打量着布满梯田的群山，思忱着她的神奇。

这里海拔两千多米，若没有充沛的水量，如此大面积的种植水稻，常理告诉我们，根本不可能，但为什么此地可以做到呢？

原来是元阳地势所然，哀牢山自西北向东南，绵延不断，属云岭山脉的一个分支，山下有与其并行的一条绵延不断的红河，高山与红河在云南中南部形成了一道天然屏障，阻挡了来自北方冷空气的侵袭，全年气温较高，春节后这里气温白天可达三十多度，红河河谷地区的河水在高温下大量蒸发，水蒸气上升到半山腰后受高山寒流的压迫，积成云海水雾，被高山的森林吸纳，形成涓涓细流。勤劳智慧的哈尼人公元前三世纪从青藏高原辗转来到这里，为了生存，充分利用了这里的地理气候条件，通过数代人的不懈努力，坚忍不拔的在山坡上开垦出一层层梯田，同时因势利导，开挖出了大小无数纵横交错的水渠，使水通过村寨，再流入梯田，然后再以田为渠，自上而下灌溉，最后流向河谷地区，如此循环往复，形成独特的自流灌溉系统。在灌溉农田的过程中，哈尼人还利用水流经村寨的方便条件，在山寨下方修建了一些生活设施，如水磨，水车等，充分的利用了大自然赐予的水利资源。创造出了人与自然的最佳和谐模式。

明朝著名的农学家徐光启曾深入云南山区考察，这里独特的种植方式使他感到惊奇，他把这种梯田形式的种植方式记录在《农政全书》中，载入史册。

随着互联网与摄影的快速普及，元阳那星罗棋布、梦幻一般的梯田搭载着信息时代的快车，迅速的名扬四海了。

几天的拍摄，使多依树、老虎嘴、霸达、龙树寨、抛竹寨这些平常只能在互联网上、画册里看到的景色就在眼前，通常我们是早上多依树－抛竹寨一线，傍晚坝达－老虎嘴一线。等待着日出，追逐着日落，盼望着云海汹涌似潮起潮落。当然对当地的风土人情，也有了进一步的了解。

提起云南，我们总是说她四季如春。但在元阳，一天当中并非总是如此。昼夜之间的温差还是很大的。中午基本上可以单衣甚至更少，晚上穿上棉衣也觉得合适。早上拍摄时，天渐亮，浓湿的潮气扑面而来，就是穿上抓绒，也觉得有些寒冷。

随着旅游经济的发展，山外一些不良之风气也渐渐的吹进这个曾经的世外桃源。古人云：“仓廪实而知礼节”，反之呢？也许是人的本性吧！当晨色朦胧，正是拍摄梯田的最佳时机，你刚找到拍摄的最佳位置，正准备不失时机的按下快门时，身边总会突然冒出几个当地的妇女小孩儿（后经了解，他们这个季节几乎不吃早饭，全靠游客帮助解决），小孩会可怜的但非常流利的对你说：“叔叔，我要上学，给我一些钱吧”；“给我一块钱吧，我还没有吃早饭”；“我要买课本，帮帮我吧”；“帮助我一下，买个鸡蛋吧，我今天一个还没有卖出去呢”。或是少数民族有早婚的风俗吧，有些看着比较大的女孩子，实际上已经是母亲了，望着她们背上背着的满脸被冻得通红的幼儿，你能无动于衷的不动恻隐之心吗？可是当你行善之后，你会发现更大的麻烦会随之而来，因为很快那些妇女儿童就会从四面把你包围，嘟囔着向你讨要，且弃而不舍，直至弄得你面对美景而手忙脚乱，丧失拍摄时机。见你面带怒色，他们会渐渐退却，喋喋不休的说你给了别人钱却没有给他，不公平没有同情心什么的。叫你哭笑不得。这种情况在其他拍摄地点一样，只不过是换个形式，在老虎嘴，他们会主动要求给你带路、替你背包，或者唱歌、跳舞给你听、给你看。总之，目的只有一个：要钱。如果你要说没钱，他们会说你小气，还会用质问的口气对你说：“没钱怎么能到这里旅游，还拿着那么高机的相机”,此时，最好的办法就是躲开，否则，你还能有好的拍摄心情吗？

不过公平的说，这里的主流民风还是原始质朴、厚道的，不管是住宿吃饭，还是市场购物，还是能够做到服务热情、童叟无欺的。就是在梯田里拍摄，那些纯朴的正在劳作的村民，也会有些腼腆的但面带笑容的为你指路而不会伸手找你要钱，这与当今其他旅游热点地区相比，他们的举动已经显得弥足珍贵了。

当然，当我们对当地民风品头论足的时候，我们这些外来游客对自己的言行也要有所约束，特别是我们这些摄影爱好者。我始终认为，风光摄影要讲究艺术性，但是在进行艺术创作的过程中中，还有比艺术更为重要的东西，这就是对人的尊重、对自然环境的爱护、对别人劳动成果的珍惜。我们有些摄影人，行头、装备精良，看着一副大师的模样，可是言行实在是令人不齿。比如为了一个拍摄机位，互相争强，口出不逊。胶卷以及食品的包装随地乱扔。为了有一个好的拍摄位置，在人家刚耕种完的地里乱踩，当别人阻止时，他还振振有辞的说为了艺术，可以不顾一切……不知他想过没有，不讲道德的艺术最终是要被社会唾弃的，从事这种缺德艺术的所谓“家”们，同时也会被社会抛弃。

随着媒体的宣传报道，旅游开发的热潮，在加上各地游客的蜂拥而至，当地人奔小康的心情会变得迫切起来，美丽的元阳梯田和古老淳朴的民风还能继续保持吗？我表示怀疑。因为现在当地的旅游业还是处于原始的自发状态，未见有那个部门组织引导管理，也许有一天大家看到了利益，各种权利部门会不顾一切的纷至沓来，索要连连。比如来个景区大门票88元外加各景点18元，也许还会巧立名目得再加上环境保护等名目繁多的各种费用。总之，