[游记]双塔山与外八庙

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盛夏京都、齐、鲁、黄山游<10>-双塔山与外八庙

双塔山与外八庙 1999－8－12晴周四

612次列车是没有卧铺的,因为到达时间是4：37分。其实我自行程一开始一直就睡眠不足，可怜今晚又是在半梦半醒中度过。将抵站的时候，那中年男仔又怂恿我们去他们的离宫宾馆下榻、并说有车送去，若不合可把我们送回来，我们未作作许否。出了店，哎哟，冷得很。看来避暑山庄建在承德确实有些道理。外面还是一片漆黑，买了张地图，观察了好一阵子，发觉“盲摸摸”（漫无目的）的确会被杀个措手不及。于是还是坐上小轿车前往离宫宾馆。

承德市就是靠避暑山庄起家的。清初时，这里只是个有几十户人家的小山庄，康熙乾隆时期，皇帝为了避暑和从事各种政治活动，在这里大兴土木，建造了离宫和外八庙，逐步发展成一座风光城市。1994年，避暑山庄被列入《世界遗产名录》。从地图上看，山庄被子10公里的宫墙所环抱，面积占了承住市的一半、“巴闭”（利害）。

车了驶进山庄的万树园侧门来到了离宫宾馆。同行的还有一对老夫妻，看样子象退休干部。选房就花了不少时间，因为许多房都满客了，不带卫生间的房相对便宜些，但公厕卫生太差了。于是要了个双人标间200元。说是宾馆，其实是平房。那司机又建议乘他的车游外八庙，100／人，当时因为对承德缺乏了解,竟然答应了，事后才后悔。

先往有承德第一景之称的双塔山，我怀疑是不是“吹水”（自夸、夸大），这个双塔山为什么我以前从未听过？时间是早上六点多，市区内的地摊小贩已经在街边摆好货品开档了，此时街上已一片热闹景象。车出了市区才稍显平静，我们俩趁机打瞌睡。双塔山在市区西部15公里，是两座高30我米比肩而立形如双塔的石峰（双峰原为一峰，因风化分裂而成），其中一峰顶上有――辽代砖塔，旁边建有一旋状铁梯，可登上观望那小塔，景点票价是40元／人，我觉得太贵了。建议来承德者不值一游。那山体有许多木桩竖着，后来我问一导游，答曰：是人们祈求腰直挺胸身体好的举动。从地图上得知，承德人喜欢用山体的形状来给山命名，什么棒锤山、元宝山、椅子山、罗汉山、鸡冠山等等。

双塔山门外，我尝了尝这里的特产“露露”，也就是杏仁汁，味道还可以。之后那司机又送我们去了什么塞外风光寨。一看就知是人工特意造就的，我们不入内，他自己却去了跑生意，害得我们在外苦等，那二老入内后也就没意思。10点，终于杀往外八庙了。

外八庙，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，其分布在避暑山庄外的东面和北面。是清政府利用宗教手段笼络少数民族的产物。外八庙实际上并不只八座庙，原有寺庙12座，其中领先座有朝廷派驻喇嘛，且在京师之外，故称外八庙，现存七座。每座庙有其相应物或典故。安远庙，是因准葛尔部蒙古的达什达瓦部参加了清朝平息准葛尔叛乱将该部二千多人迁入热河（承德）而仿照新疆伊犁固尔扎庙兴建的。须弥福寿之庙乃仿日喀则的扎什伦布寺，而名是扎什伦布的汉译。这是为了迎接远道前来为乾隆七旬寿辰庆贺的班禅额尔德尼而建的。结果这位六世班禅在北京患天花而死于宫内，怪可怜的。殊像寺与山西五台山的殊象寺雷同。普陀宗承之庙酷似西藏拉萨的布达拉客，普陀宗承乃布达拉的汉译。在这不一一列举了。