[游记]庆祝安阳殷墟申遗成功网友日记

【殷墟文物仓库】【Ⅱ】－－庆祝殷墟申报世界文化遗产取得成功！！！

妇好觚

通高25.6厘米，1976年河南省安阳妇好墓出土，现藏中国历史博物馆。觚，是一种饮酒器，盛行于商代，其基本形制为长筒状身，大喇叭形口，斜坡状高圈足。据专家考证，饮酒时如需温酒而饮则用爵，不需温酒而饮则用觚，所以觚、爵常配对而出，成为当时礼器组合形式的核心。

虎食人卣

虎食人卣（商代），通高35.7厘米。相传出土于湖南省安化、宁乡交界处，现藏日本泉屋博物馆。
虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，共有两件。后来都流入国外，一件藏于日本泉屋博物馆，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，此件为日本所藏。
这件虎食人卣的造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足，虎前爪抱持一人，人朝虎胸蹲坐，一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口啖食人首。
虎肩端附提梁，梁两端有兽首，梁上饰长形宿纹，以雷纹衬地。虎背上部为椭圆形器口，有盖，盖上立一鹿，盖面饰卷尾夔纹，也以雷纹衬地，与器体一致。虎两耳竖起，牙齿甚为锋利。
该器表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的理想。关于虎食人卣的装饰功能，目前主要有以下五种看法：
一、表现统治者的专横残暴，以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征，人是奴隶的代表。
二、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。
三、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。
四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。
五、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。

妇好玉熊

高4厘米，褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。1976年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。

妇好玉凤

通高13.6厘米，壁厚0.7厘米，1976年河南省安阳殷墟妇好墓出土，现藏中国社会科学院考古研究所。
妇好墓出土了很多玉龙，而玉凤仅此一件，说明妇好对凤的极端重视。此器与商代甲骨文中的凤字极为相似，是研究商代人心目中凤的形像的极佳实物。玉凤高冠勾喙，短翅长尾，作亭立回首欲飞状，飘逸洒脱，舒展的长尾自然弯曲，尾翎有合有分，素洁无纹。身前有透穿镂孔，更使凤体丰满迷人。背部外凸的穿孔圆钮，应是供穿绳悬挂之处。
凤的形像美丽、精巧，玉质晶莹润洁，让人忍不住多看一眼而持之难释。
《山海经》上说：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”足见凤在当时还是道德、仁义的象征，也许当年妇好佩此玉凤，除了表示高贵，还寓吉祥之意吧。

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100" border=0>
<TBODY>

<TR>

虎形玉佩

白、褐两色相间。体扁平。虎形，昂首卷尾，张口露齿，呈匍匐状。由颈至尾部线刻卷曲纹。形象生动。河南安阳出土。现藏安阳市博物馆。
长16厘米，宽10厘米，厚1.5厘米。

<TD>文章出处：殷墟网站</TD></TR>

妇好玉簋

通高12. 5厘米，1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土，现藏中国社会科学院考古研究所。
玉器中的尊彝，从来都是奇珍，这件青玉簋便是殷墟最杰出的遗宝之一。
玉料呈碧绿色，玉质莹润，洁净无瑕。平沿方唇，圆腹微鼓，圜底圈足。口沿下饰两周凸弦纹，腹部均匀分布四条扉棱，其间饰勾连曲线纹三层，圈足饰变形云纹兼目纹，上下夹以弦纹。主纹采用双线勾彻手法，舒展醒目。
整个玉簋造型以当时的青铜器为样本，形体较大，雕琢精致，造型典雅、庄重，气度不凡，为商代玉器中所罕见。
妇好墓玉器的大量出土，说明玉器在商代贵族生活中占有十分重要的地位，这也是“玉不离身”的最早例证

<TR>
<TD>整理发送：殷商帝国大祭司</TD></TR></TBODY></TABLE>