[游记]河南之行八济渎庙下

河南之行(八)----济渎庙(下)
济渎寝宫大殿左侧有一株千年古树，很枯老的模样，旁边有块古汉柏图志碑。碑上题刻了一首七律诗：“老树何年荫柘黄，至今犹带紫泥香，材高岂但倚廊庙，岁久还须作栋梁，满地风霜空凛凛，凌云节操愈苍苍，夜来明月枝头动，疑是将军宝剑光。”导游说这株古汉柏按最保守的估计，也应有近1800年的历史了，当地人的说它是东汉遗物的。

寝宫前有虔诚的香客在跪拜。走进大殿，正中是济水神的正宫娘娘，左右分别是东宫娘娘与西宫娘娘，最东边是济水神的睡像，靠墙的还有侍女等。传说水神不能见天，所以原先这里盖有座渊德大殿，与寝宫构成工字形走廊。济渎寝宫后面就是北海祠，就是济水发源之地。走过元代建筑临渊门，映入眼帘一座古色古香的亭子，是明代所建的龙亭。

龙亭也叫水殿，它的建筑艺术价值极高。这龙亭的柱础是宋代的，柱子是元代的，顶部则为明代重修，一个小小的亭子竟然涵盖了几个朝代的建筑风格。龙亭里彩虹艺校的孩童们正演奏乐器，为节日平添了一份喜庆。站在龙亭中，就看到后面的济渎池(即北海池)了。唐代李颀有诗描写此地的景色：“济水出王屋，其源来不穷，伏泉数眼沸，平地流清通。”

济渎池不大，底下有许多泉眼，池水清澈，上面漂浮着一些被风刮落的树叶。高雅的济水源头在王屋山太乙池，东穿太行，流经黄河时不愿遭污染，便伏地潜行百余里，从黄河河床下穿过，到了对岸济源城北时才流出地面，平地双源重发，涌泉而出，西源为龙潭，东源为济渎池。清纯的济水三伏三起，被济源人称作是条能屈能伸的神龙。

济渎池上有三座石桥，把小北海一分为二，池水在拱桥下互通。池北侧有个知春亭，与龙亭相对的灵渊阁也是古代文物，玲珑小巧阁上彩色圆圈门镶嵌着古朴的青砖墙，阁前的石勾栏是全国唯一幸存的宋代单勾栏孤品。走过千百年的小石桥，左右两边亘古清泉喷涌形成两池碧波，垂柳依依，绿草茵茵，这水、这绿把庄重的济渎庙映衬得如诗如画。

站立在龙池边“济水之源”的石碑前，导游帮我俩留了影，然后指着一旁的白虎亭说，古时镇庙有青龙、白虎、朱雀与玄武四亭，每个亭子里都有泉水，现在只剩下这白虎亭了。历经千百年沧桑，亭上琉璃瓦依然色彩鲜艳图案精美。趴在栏杆上看，白虎亭中的一泓泉水莹澈甘冽，可饮可濯，水位比北海池稍微要高一些。

济渎庙西侧是天庆宫，主体建筑玉皇殿前，巍然直立着一株30多米高的桧柏，树围足足达6米，其年轮重重、历史久远。相传唐初年间，叱咤风云的名将尉迟敬德奉命监修大庙，他曾在树上挂过作战用过的钢鞭，此树被五代后汉刘致远皇帝封为将军柏。经历千余年风霜苦雨的这株老树，显示其强盛的生命力，至今依然是老干扶疏，新枝茂密。

玉皇殿后面有个长生阁，长生阁的高台石壁上，横嵌着元代学士许有壬写的“天下第一洞天”六个古朴雄浑的大字。这石刻原嵌于王屋山王母洞，明代时移来济渎庙，将仙境与道境和谐融合起来。石台前，唐宋元明清各代碑碣林立，述说的历史让人觉得久远又壮观。令人称奇的是，高台上自然长出一个何首乌，与横向长出的柏树相交错，象征长生不老之意。

济渎庙东侧的御香院，是古代皇帝和钦差大臣祭祀时的休息之地，还留有接官楼等殿堂。信步亭台楼阁间，徜徉淙淙泉水旁，摩挲斑驳碑碣，吮吸芳香青烟，体味的是济水精神的博大，感悟的是千年历史的辉煌。将要离开了，我再次回眸济渎庙，千百年来浸透了历史的古建筑依然矗立，历代帝皇祭祀济水神的宏伟场面早已随着时空流逝。历史带不走的，是济水的永恒发源地，是济水三起三伏独流入海而被列入四渎的顽强意志。

2006年5月18日星期四