[游记]河南博物院游记.

（二）甲骨文与青铜器

漯河，现在人们知道她，更多是因为肉类品牌双汇。作为许慎故里，恐怕就鲜为人知了。而后者给予我们的精神食粮,又岂是区区一个"双汇"能比的!我们每天写的、看的、打出来的汉字，天天眼见为常、为我们沟通信息、发泄感想的汉字，她是怎么形成的？历史上有哪些演变？——2000多年前，漯河人许慎穷一生之力，探究汉字起源，写就200多万字的《说文解字》，书成后竟不被世人看重，幸运的是，历经千年战乱，此书竟得留存。直到清代，《说文解字》的重要价值才渐为人尊崇。

帅哥讲解员指着一块甲骨告诉我们：甲骨最初由巫师用来算命，巫师主要以甲骨的裂纹来占卜吉凶，占卜的“卜”字，就是由甲骨的裂纹形象而来，“卜”字的发音，就是甲骨破裂的声音。所以，一个“卜”字，蕴含了汉字象形和形声两种造字规则。

“各位请看，眼睛里有一横，眼有疾，旁边一个’丧’：眼瞎了；田里种着庄稼，是个’蔷’字…”

这些线条画般的文字与现代的儿童画竟有几分相似，约7000年前，我们民族的童年就是用这些图画般的文字记录生活的。后来，文明进一步发展，线条画般的文字被抽象起来，甲骨文演变成了隶书，隶书之后，又发展了行书、草书、魏碑等等字体，后来，因文字而产生的书法，成为了一门线条的艺术，下午，我们有幸参观了中日兰亭书法展。

夏、商、周，青铜时代。河南博物院的青铜器之多、之精美是我所见过的博物馆青铜展中最为华丽炫烂的。北方青铜器古朴粗犷，作为国之重器的鼎，高大壮丽；南方楚国的青铜器精巧别致，曲线的造型不禁让人联想到“楚王好细腰”的典故。绝大部分青铜器是食器，作为礼器的青铜器也源自食器，是不是说明文明之初，谁拥有的食物多，谁就是身份尊贵之人？天子九鼎，不就是天子拥有的肉食要装九只鼎吗？以这个象征王权，真是实在。

唯一的一件不是食器和礼器的青铜器是这只青铜灯饰，宫女跪举烛灯的造型非常流畅，即使放到今天，这样的款式也应该获得设计大奖吧。