[游记]美丽的松赞林寺-哈巴雪山攀登游记之二

昨天睡的还不错，也许是疲劳的缘故，竟然都忘记了高原反应（呵呵），不象之前听人们所说的刚上高原容易在前两天患上高原反应，不过这里才海拔3千多，可能是不够高的缘故吧。

今天起床后的第一件事是给总台打电话要个插座，虽然说是三星级别的宾馆，但是这里的设备和服务质量远远不能跟大城市相比较，昨天夜里因笔记本的电池用光了，旅馆找不到一个插座，弄得日记之一也是今天早上才完成的，这里的上网条件也不是很好，只有开通长途业务才能拨号上网，不知道在这里是普遍现象还是旅馆自身的原因。

8：30吃过早饭后，给本次活动的负责人之一--和总拨了个电话，想做一个专访，和总非常愉快的答应了，但是他早上恰好有一个非常重要的工作会议，于是我们预定时间在下午2点进行，和总建议我利用上午的时间去松赞林寺逛逛，了解一下这里的风俗习惯。

反正松赞林寺离旅馆也就4公里左右，于是我背上“武器”就出发了，不到15分钟我就到达了目的地，松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺，现有僧侣700余人。

花了10元买门票进去后，发现这里就是僧侣们的世界，跟外面完全不一样，至少从服装上就能区分出来，寺中僧侣分为活佛和扎巴两类，除活佛外的僧侣按学历及资历分为格西、格弄、班卓等，按所承提职责分则有喀姆、老僧、香追、第巴、英则、格干等十数种职务。

顶着烈日，我开始寻找这里的神秘生活，由于是在藏国第十一绕迥阴土羊年（公元1679年）兴建，于阴铁鸡年（公元1681年）竣工的。这里很多的寺院都显得破旧，最吸引人的地方是屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目，每个寺院的屋子横梁都有一个桩子伸出来。

偶然间，我听到从寺院外边的广场上传来踢球的声音，难道也有人在这里踢球吗？我走出来瞧瞧，果真不出所料，有三个小孩在外面踢球，看他们的水平也真不赖，足球也真不愧是第一大球运动，在松赞林寺里面就能培养出热爱足球的孩子。

松赞林寺的台阶虽然不多，但是它的坡度很高，刚爬不到20几个台阶就气喘了，应该是跟在高原上有一定关系吧。因时间的关系，我还没有怎么走，马上就到中午了，我只好放弃没有游玩过的一些地方，恋恋不舍地乘车返回。

下午2点，我准时到达永生饭店，等待片刻，和总从外面匆忙赶回，由于和总是这次活动在当地的负责人，我为了不占用和总更多的时间，就单刀直入，直奔主题，和总一个很平和的一个人，非常认真地介绍了本次活动的安排和组织工作，并展望了这次活动将极大推动本地区旅游业的发展（详细请看专访报道）。

傍晚，为了了解当地的民情，我在大街上溜了一圈，这里的人们都趁着太阳不是很晒的这个时间段出来散步，商店里面也是非常的红火，销售旅游纪念品方面的小铺很多，每走几步都将看到架子上摆满了各色各样的装饰纪念品，考虑到过几天要登山，不能随身带太多的东东，捏在手里的钱没有花出去。其实这里的物价一点也不便宜，在水果市场里，一斤葡萄有4元/斤，香蕉也都有1.5元/斤，美容理发店也差不多10元到30元左右，市内只有三路公交车，票价都是一元，而出租车一般在市区里面是5元，市郊一般10元左右，他们一般不打表的，有部分出租车是没有发票的。（飞翔鸟）

附：松赞林寺的相关介绍：

1578年，藏传佛教格鲁派三世达赖索南嘉错应丽江木氏土司邀请，到云南藏区传教，格鲁派在迪庆藏区得以传播并发展。1674年，以中甸噶举寺院嘉夏寺为首的迪庆境内各噶举派寺院在丽江木氏土司的支持下，联合境内宁玛派和本教僧侣，引发了反对格鲁派及蒙古和硕特部统治者之间的战火，以噶举派为代表的势力集团失败，蒙藏联军关闭了中甸、德钦一带的大多数噶举派寺院，解散了这些寺院的僧人，又将没收来的全部财产用来筹建松赞林寺。l679年，寺院动工， 1681年，完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地。

传说，在固始汗和五世达赖时期，藏区灾害频繁，连续7年粮食无收获，众生陷于苦海，一时俗民不守法，僧不守清规，僧众四处流落，民心惶惶。五世达赖占卜问卦，决定在藏区建“十三林”，其中就有松赞林寺。选址时，五世达赖占卜得神示“林木深幽现清泉，大将金鹭嬉其间”。果然，现在松赞林寺所在地有一股清泉涌出，四季不竭，泉边有金鹭出入，而此地有万马归槽之势。于是，在这里建了寺庙。

松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迎佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。金寺