[游记]岳王庙-游记、攻略、结伴同行

每天早晨的街头巷尾，总能听到老媪“油吃鬼、面头、包阿、满煎糕”的叫卖声。在闽南方言中把油条叫做“油吃鬼”，其实是“油炸桧”的读法，油条的香脆滑嫩是我童年美好的记忆。现在每当听到这渐行渐近的吆喝声，我便油然地想起秦桧，想起西湖边的岳飞，想起杭州的风波亭，想起了“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的南宋王朝。

自从金兵灭了北宋后，有着皇族血统的赵构“泥马南渡”，由黄河边一直向南跃过长江，才在江浙一带站住了脚跟，定都杭州（即临安），史称南宋。在南宋这面大旗的召唤下，一批批忠勇之士集结一起，抗击金兵。以“精忠报国”著称的岳飞就是其中的代表，他的理想是：驾长车踏破/ 贺兰山缺/ 壮志饥餐胡虏肉/ 笑谈渴饮匈奴血/ 待从头收拾旧山河/ 朝天阙。

然而，站稳脚跟的宋高宗赵构，想的却是：如果岳飞真的直捣黄龙后，迎回他那“坐井观天”的父兄，自己的皇位怎么办？于是他开始向以秦桧为首的主和派“自动靠拢”，可是“不识时务”的岳飞还在那里唱着“对台戏”：怒发冲冠凭阑处/ 潇潇雨歇抬望眼/ 仰天长啸/ 壮怀激烈/ 三十功名尘与土/ 八千里路云和月/ 莫等闲白了少年头/ 空悲切/靖康耻/ 犹未雪/ 臣子恨/ 何时灭。

所以此时的岳飞成了赵构的一块“心病”，当“岳家军”势如破竹地打过黄河，“莫名其妙”的金牌地到了岳飞手里，“不知死活”的他却说：将在外，君命有所不受。当“史无前例”的第十二块金牌到来时，岳飞的死罪真的是“莫须有”啦。一位被敌方叹为：“撼山易，撼岳家军难”的主帅，就这样地在杭州的风波亭里“精忠报国”了。当“义愤填膺”的韩世忠“责问”当时的宰相秦桧时，秦桧无奈地道出了“真相”：莫须有。在 “君要臣死，臣不得不死”的年代，难道我们还有必要强求他说，岳飞死得冤吗？

在那个百病缠身，敌强我弱的朝代，提出“罢战主和、休养生息”的秦桧，死后却在南宋王朝为岳飞“平反昭雪”中，成了残害忠良的历史罪人，所有的污水、骂名全由他承担。而实际操有“生杀大权”的皇帝赵构，却躲在了浩瀚的史籍里“自鸣得意”，不知他的内心深处，是否会有些许的不安，起码是对于自己的父兄。

而平头百姓出于忠君思想的熏陶，和对岳飞“精忠报国”的共鸣，所以秦桧就理所当然地成了“替罪羊”和人们渲泄不满的出气筒，在史册中也永远地被盯在了耻辱柱上。尚不解恨的民众，还流行着一种用面团搓成的秦桧、王氏夫妇，捆扎在一起，下到油锅里炸，并“食之以后快”，这就是油条的由来―“油炸桧”。

走近与“苏堤春晓”相邻的岳王庙里，在感叹岳飞不幸的同时，也对秦桧的无辜感到无奈。我想那副对联应该改作：青山有幸埋忠骨，秦桧无辜铸佞臣。