[游记]兰亭遗韵

据说，景区重建时曾请沙孟海先生补写残缺部分，但沙先生以平民不好补写御笔为由谢绝了。沙先生真够聪明，续写是很难讨好的事。写得好，主宾颠倒；写得不好，狗尾续貂。或许他谢绝续写，更是因为对曾发生在中国大地上的那场灾难的愤懑之情难以消除。有人说这样也好，有一种残缺的美。其实，残缺的不是这块碑，而应是那些残缺的灵魂。现在的“兰亭”碑虽为残碑，字体仍骨肉丰满，古意盎然，仍为不可多得的碑中珍品。

到了兰亭景区，流觞亭是一定要去看一看的。流觞亭是纪念“曲水流觞”的场所，是兰亭的主要建筑。“曲水流觞”原是古代民间在三月初三日（上巳节）举行的一种类似于清明外出踏青的活动。每年这天，人们聚朋唤友，到水边嬉游“修禊”，以消除不祥。也许是为了活跃聚会的气氛，或许另有其他原因，魏晋年间的文人在修禊聚会时增加了“曲水流觞”的节目。觞，是古代盛酒的一种器具，在这里，我们故且称其为杯子。所谓“曲水流觞”，就是将装满酒的杯子轻轻放入流水潺潺的小溪，任其在水面上漂流。由于溪流曲折，水流时缓时急，觞时停时走，有时甚至长时间停滞不前。当时的规矩是觞停在谁的面前，谁就得赋诗，赋诗不成，就得罚酒。

晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与当时的名士谢安等41人集会会稽山阴（今绍兴）的兰亭，修祓禊之礼，饮酒赋诗。这天，天晴气朗，名士们分坐溪水两旁，一觞一咏，饮酒赋诗。参加这次活动的41位名士，有11人各赋诗二首，有15人每人赋诗一首，其余16人因赋诗不成而被罚酒。诗赋得差不多了，酒也喝得有点醉了。王羲之觉得有必要对这次活动作一番总结，于是，便乘微醺的酒兴，铺蚕茧纸，挥鼠须笔，为众贤所赋诗词作序，一气呵成后来被南朝梁武帝萧衍称之为“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之”的《兰亭序》，为中国的书法文化挥写了熠熠生辉的一页，给世人留下一段曲水流觞的千古佳话。

从此，《兰亭序》成为书圣墨宝，兰亭也由此成为书法圣地，成为历代文人墨客觞咏游览、尽兴吟诗之所。兰亭“曲水流觞”更成为脍炙人口的酒典和风雅之事，为文人名士所赞赏向往。令人叫绝的是有绍兴最高学府之誉的绍兴文理学院，将国内第一个书法本科专业设到了兰亭，学生们在这里经过四年的系统学习，将成为中国第一批具有学士学位的书坛新秀。

如今的曲水两边，依旧放着几个坐垫和一壶酒。清竹萧萧，流水潺潺，无不在勾引起人们对魏晋风流的向往。每年的兰亭书法节期间，在草编的坐垫上坐一坐，捞一觞绍兴酒品一品，成为众多海内外书家的向往。

看过流觞溪，品完绍兴酒，得去流觞亭东的“王右军祠”拜望书圣王羲之了。王羲之当时任右将军、会稽内史，故人们称他为王右军。祠内正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”，可以说是对这位大书法家一生的总结。亭内挂一幅“曲水流觞图”，生动地再现了当年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低头畅饮，有的醉态毕露，令人叫绝。据说，这幅画是明末清初一位画家的扇面画作，其后的《兰亭后序》是当年参加活动的孙绰所作，清同治年间山阴县知事杨恩树所书。

右军祠前清泉流动，祠内环以回廊。正中有一长方形“墨池”，它的出典是“临池学书，池水尽黑”一语，相传王羲之临池学书，常在池中洗笔，日久池水变黑，池中有后人建的“墨华亭”。两侧回廊是书法家和书法爱好者举行书艺交流的场所。

出了右军祠堂，不远就是御碑亭。御碑亭是一座幽雅别致的江南风格亭榭，亭高12.5米，内置的兰亭御碑高6.8米，宽2.6米，重1.8吨，是我国最大古碑之一。碑的正面是康熙手书《兰亭序》全文，字体秀美华贵，尽显帝王之气。背面是乾隆游兰亭时写的《兰亭即事》诗：“向慕山阳镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔成佳地，觞咏于今纪盛名。竹重春烟偏澹荡，花迟禊日尚毅荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。”祖孙二位皇帝的作品刻于同一石碑，人称
“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，可以说是国宝。父子碑、君民碑、祖孙碑被称作是兰亭三绝。