[游记]绍兴：江南印象(10) 绍兴兰亭

：图片一：鹅池碑亭（摄影：大兵）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ----王羲之《兰亭集序》（1）这是一幅被誉为“天下第一行书”的作品；这是一件与唐太宗同寝皇陵的殉葬品；这是一卷被历代书法名家临摹的作品；这是一篇被收录进《古文观止》的作品；这是一部让康乾二帝为其树碑立传的作品。这就是“书圣”王羲之的《兰亭集序》。兰亭，在浙江绍兴西南十三公里的兰渚山麓，相传越王勾践曾在这一带种植兰花，东汉时建有驿亭，故名兰亭。《水经·渐江水注》：“湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之，谢安兄弟数往造焉。吴郡太守谢勖封兰亭侯，盖取此亭以为封号也。”古亭几经迁移，今亭为清康熙十二年（公元一六七三年）重建于兰渚山麓。鹅池碑亭是进入兰亭的第一个景点，此处有一爿池塘，里面有几只白鹅在嬉戏。池塘左边有一个三角碑亭，石碑上刻有“鹅池”二字，传说此二字为王羲之父子所书。相传王羲之写完一个“鹅”字，皇帝圣旨到，他忙搁笔去接圣旨。在旁观看的儿子王献之提笔续写了一个“池”字。“鹅”瘦“池”肥，浑然一体。因此后人也称之为“父子碑”。兰亭除了这“父子碑”还有“祖孙碑”，留在后文交待。王羲之爱鹅是出了名的，在《晋书·王羲之传》中有这么两件羲之与鹅的故事：“鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”没有看到那只善鸣的鹅，叹惜了好一阵子。还有一件事：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写道德经，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。” 羲之抄写《道德经》换白鹅的传说，也就是成语“以书换鹅”的由来。图片二：兰亭竹林（摄影：大兵）

（2） 王羲之，字逸少，祖籍山东临沂。他出身在东晋声望最高的王氏家族，历史上有“王马共天下”之说。按当今时髦的说法，王羲之是绝对的。祖父王正，曾任尚书郎（相当于部长）。他的唐叔王导是当时的丞相（相当于总理），另一唐叔王敦掌管兵权，奉为大将军（相当于大军区司令员）。晋元帝司马睿渡江南迁，定都在建康（现在的南京），就是王导首先提出的建议。父亲王旷，曾任淮南太守（相当于地区专员）。王羲之本人也担任右将军一职，所以后人也称其为“王右军”。不过经笔者研究，这“右军”并非在军中领兵的官职，可能是当时皇帝御赐的类似爵位的封号。 王羲之的家族堪称是一个典型的书法世家，其父亲、岳父、堂叔、侄子、几个儿子以及妻子郗璿在书法史上都占有一席之地，其中当以七儿子王献之最为出名，与父亲并称“二王”。时任太尉（相当于国防部长）的郗鉴有一女儿郗璿尚未婚配，当然要找个门当户对的人家，郗鉴觉得丞相王导与自己情谊交厚，又同在朝迁为官。听说他家子弟众多，个个都是才貌俱佳。有一天早朝后，郗鉴就把自己选婿的想法告诉了王导。王丞相说：“那好啊，我家子弟很多，就由您到家里任意挑选吧，不管是谁，只要您相中，我都同意。” 郗鉴就命管家带上重礼到了王府。王府的子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。找来找去，发现少了一人。王府管家领着郗府管家来到东院的书房里，看见靠东墙的床上有一个袒腹吃饼的青年人，好象对太尉觅婿的事无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子，听说郗府觅婿，当他们得知我是来选婿的，个个都一本正经的样子。唯独在东床上有位公子，袒腹吃饼若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看!”郗鉴来到王府，见此人豁达文雅，才貌双全，当场下了聘礼择为快婿。这位公子便是王羲之。这就是“东床快婿”的出处。 图片三：绍兴兰渚山（摄影：大兵）

（3） 王羲之的夫人郗璿擅长书法，据传有些王羲之署名的书笺是她代笔的。这位王夫人在事业上和生活上对丈夫关怀备至，贤慧端庄，同时又是一位好母亲，和王羲之培养八个子女成才。长子玄之，善长草隶，有帖传世。次子凝之，亦工草隶，其妻为东晋才女谢道韫。三子涣之，善草书，自幼学父书法，达到形似，有帖传世。四子肃之，有诗流传，只是未见其法帖传世。四个儿子都曾参加了父亲王羲之主持的兰亭聚会。 五子徽之，在书法上是兄弟中较有突出成就的。以爱竹而名，寄居空宅中，便令种竹，说：“何可一日无此君”，率性豁达。六子操之，历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。七子献之，为兄弟中书法成就最高者。精于诸体，尤以行草擅名，在继承张芝、王羲之的基础上，进一步改变当时古拙的书风，有“破体”之称，其书英俊豪迈，饶有气势。他的《中秋帖》及王羲之的《快雪时晴帖》、王洵的《伯远帖》后来被乾隆作为稀世珍品收藏在养心殿一小室内，并将该室取名“三希堂”。 王羲之惟一的女儿，姓名不详，后来嫁给余姚人刘畅，生一子一女。子刘瑾，有才干，曾任尚书、太常侍卿等职。女刘氏，嫁给了谢玄之子，生有一子，就是著名诗人谢灵运。可见谢灵运是王羲之的重外孙。 图片四：兰亭碑亭（摄影：大兵）

（4） 经鹅池边的石桥，过一片竹林，便到了兰亭碑亭。亭呈四方形，精巧雅致。除正面，其他三面临水而建。后有兰渚山，云雾缭绕，前有石板路，竹径掩映。亭中有康熙所题“兰亭”石碑一块。“兰亭”二字虽字体骨肉丰满，古意盎然，但是“兰”字缺了尾，“亭”字少了头。在文革时被造反派砸成四块，直到一九八○年才经过修复，但毕竟成了一块令人遗憾的残碑。 兰亭碑亭的东侧叫流觞亭，是兰亭景区的中心，亭内有“曲水邀观处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》，画有王羲之等人曲水流觞、即兴赋诗，再现当时兰亭聚会的情景。亭前曲水叠石，是流觞咏饮的场所。这里也是完成《兰亭集序》的地方。在晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等四十一人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒杯置于清流之上，飘流到谁的面前，谁就要即兴赋诗，否则罚酒三杯。这次聚会有二十六人作诗三十七首。王羲之为之作了一篇三百二十四字的序文--《兰亭集序》。 这些人当中有一位后来成了宰相的人，他就是谢安。唐代诗人刘禹锡的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王谢两个家族都是东晋时期的望族，所以谢安也算系出名门。他年轻时名气很响，朝迁多次征召，他都没有就任，也算是大器晚成的典型。谢安与王羲之是好朋友，经常在会稽一带游览山水、吟诗谈文。他当时在士大夫阶层中声望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿寄情山水，就是不愿做官，日子过的逍遥自在。有人推举他做官，他去了一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出山，百姓怎么办！”谢安直到四十多岁才出来做官，因为一直居住在东山，所以他做官这件事被人称作“东山再起”，即成语“东山再起”的出处。 “仕”和“隐”是古代读书人的两条路，“穷则独善其身，达则兼济天下”。得意时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”失意时“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”谢安前半生隐而不仕，与众不同；到后半生，从司马一直坐到宰相的位置。在淝水大战中指挥若定，运筹帷幄、决胜千里，显示出卓越的军事指挥才能。在朝与在野都应付自如，从容大度。他的游山玩水和出仕参政都显示了他的高明，真是位懂得享受生命的人。图片五：康乾御碑亭(摄影:大兵)

（5） 流觞亭后面，有一座双檐八角亭，每角悬有风铃传声。亭里矗立着清代康乾两帝同书的御碑，世称“祖孙碑”。碑的正面是康熙所书的《兰亭集序》全文，细看康熙的临摹碑刻，文中有二十个“之”字，其写法、风格都有所不同，这也正是“天下第一行书”的亮点。碑的背面是乾隆游兰亭时写的七律《兰亭即事》：“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞泳于今纪盛名。竹重春烟偏澹荡，花迟楔日尚繁荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。”诗书皆为动人。 乾隆后来在北京颐和园也建了一座兰亭，位于谐趣园西侧，看得出他对兰亭的仰慕之情。乾隆一生酷爱书法，“乾隆御览之宝”是一方经常在珍稀书画作品上看到的印章。历经数年，搜求历代书法名品，御览、御批、钦定多部传世藏帖，集我国历代书法艺术之大成。乾隆时期编镌的《三希堂法帖》是一部珍贵的中国书法丛帖。该帖收集了魏、晋、隋、唐、五代、宋、金、元、明共一百三十五家三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百一十件，总计九万多字。 祖孙两代帝王，同书一碑,真是绝无仅有。前面提到康熙御笔的兰亭石碑在文革中遭到破坏，那为什么这个石碑却能幸存下来呢？听绍兴当地的导游释疑：当时有支医疗服务队为防治血吸虫病进驻兰亭。医护人员见“打、砸、抢”之风愈刮愈烈，不由的为“祖孙碑”担忧，急中生智，用白石灰把碑厚厚抹了一层，正面书写伟大领袖毛主席《送瘟神》诗词，背面写上伟人语录:“千万不要忘记阶级斗争”。所以才躲过一劫，真的要感谢这支医疗队在那个疯狂年代对珍贵文物的保护。图片六：王右军祠（摄影：大兵）