[游记]榕树下-望海游记大禹陵，土谷祠

当我喝完最后一口老黄酒，转腕一看表，已是下午三点时分，于是我赶紧起身，弃咸亨酒店，绝尘而去。

此前并不知道大禹陵在绍兴，还是昨天下火车时在站前广场看见有通大禹陵的汽车，始知大禹陵原来在绍兴。这是二十年前的事儿，那时交通不太发达，尤其是通郊区的汽车很不规范，说没车就没车，那时绍兴城市化进程还在拟定中，大禹陵所在地还是郊区农村，去大禹陵的汽车车次少，四十分钟才一趟。我在鲁迅路口汽车站等了十来分钟不见动静，于是我就有点急。经打听路人得知，大禹陵离这儿十一、二里地，大禹陵没站，下车还得走二里地。十多里地，不算远，用步量也就一个多钟头的事，都这个时候了，有没有车都不好说，与其在这死等、还不如走着去，省得两耽误。我这人虽说是城市生城市长，多年的在外奔波，脚板练出来了，走个十里、二十里不打怵。一俟主意已定，拔腿就走，二十年前的我，虽已过了不惑之年，自感还算年青，走起来脚下生风，快步如飞，十多里的路程，一个小时多一点就到了。别说、我这一决策真就对了，走到了大禹陵也没见着汽车过来，这若是在那干等，岂不白耽搁一天，想到这，我不由地暗自庆幸自已的处事果断。
这儿是绍兴东南郊的会稽山，大禹陵就座落在会稽山山麓，大禹陵由禹陵、禹祠、禹庙三组建筑群组成，总称大禹陵，大禹陵建筑宏阔，禹陵的入口处为一青石碑坊，其后是一条长100余米的神道，神道两侧立有石刻神兽5对。神道尽头为大禹陵碑亭，亭内立有“大禹陵”石碑。陵前遍植松柏、绿竹等。陵前有两层大殿，前院有亭有碑，地面十分开阔。第二层殿巍峨耸恃，气宇轩昂，此为大禹陵主殿，殿内正中供奉有大禹立式泥塑像一尊。塑像惟妙惟肖，栩栩如生，雕塑技艺十分精湛。

大禹，人们并不陌生。就是上古时代治水三过家门而不入的那位。四千年前的远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受河浸水淹之苦。于是被称做人类始祖的尧帝命禹的父亲鲧治理水患。鲧逢洪筑坝，遇水建堤，怎奈水患肆虐愈烈，如此这般地治理了九年，水仍患而不息。尧的助手舜性急而刚烈，见鲧治水不力，一怒之下，便将鲧斩之。许是那时也讲什么父债子还吧，鲧没治好水患，舜就让他的儿子禹接着治水。禹慧智而体勤，他吸取其父的正反两方面经验，从翼州开始，踏遍九州，实地考察，决定采用因势疏导的办法而治之。当时的绍兴一带，水患频发，因被视为荒蛮之地。大禹到此，凿山疏流，将水引入东海，使这片苍茫泽国变为良田。大禹在绍兴地娶涂山氏为妻。新婚四天后，大禹便离家外出治水，这一去就是十三年，其间曾三次路过家门而不入。“大禹这种吃苦耐劳克已奉公的忘我精神已被传为千古佳话。
许是太晚的原因，我到来这里时偌大个陵园仅有三四个人在里留连的，陵寝庙宇本为肃穆之境，加之人气不旺，里面就更显得冷冷清清了，在大禹陵里参观。我等于是疾驰，在陵里绕了一圈不过十五分钟。前后不到两个半钟头我就又回到了原点，我在鲁迅路口略踌躇片刻，索性拐进一条胡同里。这一拐却让我喜得一个意外收获，在这条胡同里我与土谷祠不期而遇。

大禹在绍兴治水并安家后，这里就兴起了祭祀土地的风俗，于是土谷寺应运而生，土谷祠为何时所建，亦不可考，但它承载了许多厚重的祭祀文化这亦是不争的事实。按理说土谷祠不过就是比一般土地庙略大些的小型庙宇而已，但土谷祠之名却耳熟能详。凡读过鲁迅小说《阿Q正传》的人都知道、那形象猥琐而却十分传神的阿Q，就住在土谷祠，阿Q的故事也是从土谷祠展开的。所以，来到鲁迅故里，自然会想起阿Q曾经栖身过的土谷祠。

土谷寺坐东面西，奇的是，土谷祠对面是长庆寺，两寺隔路相望，站在祠门仰视，但见上有跨街台亭。这跨街台亭犹如过街天桥，给人的感觉是两寺相通，通不通我并不知道，因为我来这儿的时候寺门紧锁，只能从门缝往里看个大概，从祠门缝望去，所见土谷祠规模并不大，只两进三间平房而已。
据说因为土谷祠小，鲁迅那个时代此祠只一庙祝掌管，于是一些无家可归的乞丐、游民往往在此栖身，其中有一游民，此人曾在鲁迅家做过短工，因其人沾有偷窃习气致其名声不太好，鲁迅对他比较熟悉，后来在小说《阿Q正传》中，就是以此人为原形创作了阿Q这个不朽的艺术形象。这就是人们对土地谷祠情有独钟的真实原因。