[游记]新昌大佛寺游记

新昌大佛寺游记

"新昌名迹寺，登览景偏幽"。这是李白歌咏浙江新昌大佛寺的诗句。"石壁开金像，香山倚铁围"。是孟浩然对大佛寺石弥勒像的赞誉。大佛寺景区，位于浙江新昌城南不到一公里的山谷中，群山环抱，松竹叠翠，楼台寺庙，错落有致。因其中一座寺内供有江南第一大佛，故名为大佛寺，继而整个景区也以大佛寺命名。

我的笔，实在无法写出大佛寺的神韵，因为大佛寺有太深的文化内涵。当我踏进大佛寺的时候，我就踏进了一千四百多年前。走进白云湖，便想起了"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"的句子。行不多久，便见一石林，高大的化石，共有30多棵，最高一棵高达14米。这些形姿各异的木化石，初看似落尽枝叶的林木，粗犷雄壮，亭亭玉立，和四周的奇崖怪石、山塘水泉、花卉草坪，错落有致地组合成天然奇景。木化石色泽黑褐，纹理清晰，似木非木，似石非石，却重似常石，坚不可摧。

大佛寺自然景色优美，文化积淀深厚，梵音禅说更为这一方胜地增添着神秘和玄妙。乾隆的上对，“人过大佛寺，寺佛大过人”和纪晓岚下对的“客上天然居，居然天山客”。对于乾隆的对子，纪晓岚还有一联“僧游云隐寺，寺隐云游僧”，比之弘历的出彩多了，但天子毕竟是天子，臣子再厉害，也要留点面子给皇上啊！所以，就只对以“客上天然居，居然天上客”。此事真假已无从知道，此等文人逸事本就是为湖光山色、青山古刹增添亮色的，真假倒是次要的了。寺院四周峻崖穿云，峭壁如削；寺内亭台楼阁，相映成趣，秀树名木，触目皆是；山间四季，景色各异，春日，新篁拂翠，绿柳扶疏；入夏，清风习习，泉韵淙淙；及秋，丹枫如火，水净山明；寒冬，腊梅吐芳，松柏凝翠。

先到了千佛洞。千佛洞在半山腰，沿着山路一路走上去，先是个露天的山洞，后面则是个祠堂。祠堂是依在山壁上的，山壁上密密麻麻的雕着数不清的小佛像，据说内有1075尊小石佛，人称“江南敦煌石窟”，这大概就是千佛洞的由来了，说起来还是“先有千佛洞，后有大佛寺”的呢。在祠堂里，有一个神龛比较特别，神龛里没有供奉任何神佛，但香火却格外旺盛，想来是有些特别的意义了。

出了千佛洞，顺着铜钱路，来到佛心广场，只见峭壁上镌刻着高达20米的弘一大师"佛"字手迹，山足则刻了巨大的"心"字。佛入心中，心底有佛，原是一种虔诚，又是一种教诲。"佛"字前建了一个直径10米的莲花喷水池，瓣瓣莲花都用汉白玉雕成，直径4米，晶莹的泉水从莲心喷出，洒下一片宁静和清新。顺着路牌指引，一路走马观花，不知不觉中到了般若谷，这里最抢眼的就是人工开凿的一个七级悬瀑，配合地池、石阶、栈道、隧洞、地宫等连成一体，形成了一个仿佛东海龙潭似的奇幻景观。不过我更喜欢的是山壁上的刻画。为了配合大佛寺，选用的都是些佛教题材的故事，更添加了般若谷的奇幻感觉。

一进入谷中，最先看到的是左边的超豪华铜像，取得是沙加，不，释迦出生时的典故，“天上地下唯我独尊”。不过我倒是觉得那种炫目的金黄和这个幽谷不是很相称啊～

而右边是释迦在菩提树下悟道的线雕。不过我更喜欢下面的荷叶和那一朵半开的荷花，藏青的颜色不知为何给我一种凋零的感觉。

谷底下最壮观的就是占据了整整一面山壁的彩绘石窟浮雕。以释迦摩尼佛为中心的浮雕包括了总多的佛教经典里的著名场景，另外还有白居易在《沃洲山禅院记》中提及的王羲之、孙绰等游、隐新昌的十八名士。

石窟雕刻是谷底的又一亮点。走到谷底最下面，过一个索道就到了另一个山谷。这个山谷比之前那个要小得多，也就显得谷中唯一的20米高的鳌鱼观音特别壮观。这个观音的装束与平时我们所熟知的大相径庭，又因为下面的鳌鱼，害我一开始以为是那个超富有的龙女，呵呵～说起来，般若谷中都是佛学气息很重的东西，我不得不去查了些资料，才不至于犯些低级错误。

在般若谷底看着周围的壁雕，听着瀑布的轰鸣声，实在是一种相当惬意的事情啊。要不是时间紧的话，我可是很想在那呆个一整天呢～

出了般若谷，拾级而上，过一道山门，看到了放生池。放生池，原名"隔溪塘"，传说即是仙妪磨杵的地方。放生池分内、外二池，中有长堤相隔。堤上绿柳成行，虬枝逸出，映入涟漪碧波，粼粼曳曳，妩媚动人。绿荫丛中，"越中胜景"的亭阁更添诗意。放生池畔，园形重叠式的智者大师塔耸立半山腰。这座石塔是佛教天台宗国清寺开山祖师智顗的衣钵塔。隋文帝开皇十七年(597年)，智顗法师应诏进京，行至大佛寺，他再也不肯前行，兀坐在弥勒像前，不进食，不吃药，只唱着"般若观音"的歌。40多天后，大师圆寂了！后人建"智者大师法塔"纪念之，印光大师为其作碑记。原塔在通往隐岳洞的栈道下，"智者大师法塔"的摩崖石刻至今犹存。

云堤尽头，一道粉墙把空间隔断。有人说，新昌大佛寺的布局蕴含着园林建筑的精妙之处，又有东方文化的审美意识。所以有诗曰："僧过不知山隐寺，客来方见洞开天"。虽境断但意不断。墙里，天王殿的飞檐在修竹婆娑中忽隐忽现，大佛似已在望。快步进入粉墙右侧的石牌坊，一条笔直的石板甬道呈现眼前，似可直抵翠竹簇拥的大殿了。不料甬道尽头，又是一道粉墙挡住去路。大佛若即若离，似露还"藏"。沿着青石小径缓缓前行，看松鼠林间起舞，听僧侣苦行逸事，未尝不是一桩幸事。其间到一处摩崖石刻，米芾题字“面壁”，却不是让僧侣游人于此思前想后，面壁沉思，而是让此间的弥勒佛面壁悔错，因为别处的弥勒佛皆不上大雄宝殿的，而这里他却安然上座，抢了佛主释加牟尼的风头，当然这里的大雄宝殿也因此比地面矮了几尺。前行数步，穿过檐郎，方见大雄宝殿。顿生"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫"的欣喜之感。

大佛静坐石穴，宝相庄严，气势非凡。佛像面容秀骨清相，婉雅俊逸，超然洒脱，通高16米，两膝相距10.6米，距今已有1600多年历史，是我国早期石窟造像在南方仅存的遗迹，被誉为“江南第一大佛”。据说大佛的雕刻成功，在当时是一件极轰动的事，并引来四方善男信女虔诚的膜拜和由衷的赞叹。当时著名的文学家、《文心雕龙》的作者刘勰为它写了长达2000多字的碑记，誉之为大梁王朝的"不世之宝，无等之业"，"命世之壮观，旷代之鸿作"，极尽赞美之词。

大佛原来端坐在一个石窟内！根据唐诗之路研究专家竺岳兵先生的研究，自公元200余年我国产生第一座石窟寺克孜尔千佛洞，至公元366年莫高窟开凿之间，被"中断"了一个半世纪的石窟历史是由大佛寺来衔接的。难怪竺先生的理论是"大佛寺是中国佛教走向繁荣的发源地"。沿着大雄宝殿西侧峭壁的古栈道，有三个依凭天然石窟建成的殿屋：隐岳洞是大佛寺开山祖师昙光的栖身之所，佛缘悠远；朱子亭，亭旁有摩崖石刻"天柱屹然"四字，相传为宋代理学家朱熹所题。亭中悬张着朱熹自书的对联："日月两轮天地眼，诗书百世圣贤心"，极富哲理。朱熹在洞中讲学著书，相传《四书集注》即成稿于此。洞前有朱熹种植的腊梅一株，人们称之为"朱梅"，仿佛得道也似的，至今仍抽枝开花，生机不绝。濯缨亭，原为海岛观音岛，小憩其中，冬暖夏凉，清心爽意。洞前原有白鹇坞，相传为东晋高僧支遁放养白鹇之处。后人羡其飘逸，作诗赞曰："朝看白鹇从坞出，暮看白鹇据坞归。森森绿树西峰下，片片白云迎日飞。固知野性恋山谷，咫尺之间还见稀"。在大雄宝殿斜对面，有一棵宋银杏，银杏树上寄生着女贞、榆、桂花与香樟等四棵不同品种的树，五树同茂，相亲相依，故称佛寺一奇。

近年来，新昌大佛寺扩展成大佛寺景区，其中又增添了众多新的景观，国内外游客、影视剧组纷至沓来。大佛寺景区内名胜古迹众多，文化内涵丰富，历代有大批的文人墨客吟诗题联百余处。整个寺院的建筑依山就势、迥异曲折、风格独特，是风景园林式寺院的典范，景区内山青谷翠，岩险石奇，池明如镜，修篁夹道，人工巧筑与天然野趣为一体，实乃观光朝觐、休闲度假的最佳去处。