[游记]访三毛祖居游记

走动的生命最美 ——访三毛祖居

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我记不得的是她的文字，记得的是她的生命。这永在记忆中的一种活着的生命样式。<br />初中的时候借到一本三毛的传记，已经忘了是谁写的了，只知名字叫《三毛，三毛》好似呼唤。模糊的记忆，说的是她行走的人生，还有沙漠里的传奇。很多人都说这叫流浪。在天地间的流浪。<br />某年某月的某个凌晨时分，电台的深夜节目在讨论关于三毛的流浪。我的熟悉是，因为心里的流浪不足以平息那份动荡，所以需要有身体的实践来补足。于是她走了，一直在走。<br />再后来是不去接触这个人的，对于她的熟悉只是别人的传言，而她的文字显然不太符合我的阅读习惯，更多时看到的只是片言只字的句子，那些通过访谈留下的一些零星。<br />2005年的6月，体内实在是有些东西需要释放一下，那种离开的欲望。于是便也走了，一个人，走到了这个实在是有些简陋的三毛祖居，不是欣羡，不是崇拜，不是追逐，只是提醒，只是一次生命的提醒。<br />三毛祖居是其祖父陈宗绪先生于民国年间建造，位于小沙镇陈家。五间正房现已修复建成为“三毛作品陈列室”，以“布满传奇的一生”、“风靡世界的三毛作品”、“万水千山走遍”、“亲情、爱情、友情、乡情”、“想念你，三毛”等为主题，分别陈列三毛的遗物、各个版本的作品、各个时期 照片，以及中外人士缅怀三毛的文章等。并设有录像室。三毛祖居被定海区人民政府列为文物保护单位。<br />三毛的广阔是我走不出来的，我的离开只是为了清洗，而不是民族，没那么宏伟。没有人真正知道真相——关于别人的真相，我们能说出来的只是为了媒体罢了。更何况说人的声势那么大，生命细微的喘息我们是听不见的。但对我来说这已经不重要了，我不盲从，只是取其精妙且吾能所达处拜会。<br />“我是一个走出世界的人，我并不鼓励年轻人故意流浪，但我鼓励年轻人要有宽广的世界观——既具有民族色彩又不局限于地域性，而那正是旅行才能达到的。”在三毛祖居的入门处就写着这段三毛的文字，标题为“旅行是创造生命”。<br />是，当生命在一个地方窝居久了，开始怠倦，开始枯竭，那么行走会让我们有活着的感觉，行走出生命的遇合。异地他乡的人，那些生命的样式，困惑、停滞、不解等等会随着这样的行走给出参考答案，或者暗示。只要你感知生命的本能没有丧失怠尽的话，那种绝处逢生的机会就会如约而至。<br />在一个举目无亲的地方开始白手起家，开始生命的又一次投胎。我是如此相信这样的心甘，这种将生命安至微尘，承认原初的一种开始。在茫茫中与另一个相爱之人相濡，在日常中开始生命的记录。这就是返朴归真。脱去一切红尘围裹，一切的凡杂念想，只一心与一个人共度此生。而当这个人离逝，当面壁只形单只影，当生命又恢复到痛楚时，这再次的新生真是需要天力来助的，更何况说，三毛是这样有着真性情的人，这样有心在活着的人。可是她还是明白，宁肯说自己疼着也断断不能让别人来背负这样的伤痛。可是伤怀是在骨子里的，再加上时光的造化，疤痕的修复已经随细胞老化而变得僵迟。一段一段的，拼贴出剩余的一些欢笑，或者说未完成的心愿，要去回访的，回访那些早该去纪念的地方和人事。<br />1989年4月20日，三毛回到了她的出生地，浙江舟山小沙镇陈家村。2004年制作的当时回乡的VCD，画面上有了岁月的的模糊，真得是上个世纪的，那些着装和表达。我所不解的是那些眼泪，那些眼泪是为什么在流？是故人吗？可40年之别的人能记得什么呢？是缅怀亲人的故居？没人知道，讲解员的措辞是新闻学的，而非哲学的。我的解读是，眼泪为生命而流，这块曾经将她生下的故土，她是从这片土地，这个小村走向世界的，这是她生命的启航站，其余的讲解已是文学的编撰了。<br />我们看不见的是她的疼痛，看见的是笑脸，看见她将生命活成一种传奇，活出了一个范本，将美好留存于世间引来后辈。<br />“我最满足的作品，还是我自己创造出来的人生，它是没有文字的。”这是最真的话。<p>

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