[游记]浙江舟山游记—海天佛国普陀山普济禅寺—同程旅游博客

普陀山是舟山群岛东边的一个小岛，周围不过40里，风景异常秀丽。普陀山是中国四大佛教名山（九华山、峨眉山、五台山、普陀山）之 一。鼎盛时期，这里有大大小小的佛寺300多座，僧人3000多人。所以到这里旅游主要是参观寺院，欣赏小岛的风景。
普陀山的寺院之密集恐怕能称得上是世界之最。这里三步一个庙，五步一个庵。最辉宏的是普济禅寺，普济禅寺在普陀山的南半部，它的建筑风格颇有皇家的气派，大殿金碧辉煌，宫殿一般。这里跟其他寺院一样，供奉着观音、弥勒、四大天王、十八罗汉等各路神仙。据说进大殿时先迈左腿就要从左边走，先迈右腿就要从右边走，然后数到31步，到哪个罗汉跟前你就拜哪个，他就能给你带来好运。大家都想走好运，于是很在意地迈腿进殿，然后很认真地数着脚步。我没有注意到自己先迈的是那只脚，所以也就稀里糊涂地走进大殿在里面乱转悠。王老师问我先迈的是那只脚时我说不上来，她十分惊讶，看来别人比我自己还在意我的命运。

大殿外有一个大香炉，香客们纷纷买了香燃上，然后再到大殿中跪下磕头，拜菩萨。人们个个神色庄重严肃，唯恐不能对菩萨表白诚心。心诚则灵嘛！我们一行是教书先生，对教育事业忠诚，但对菩萨忠诚不忠诚就难说了，因为我们之中顶膜礼拜的人没有几个，烧香的就更不多。我更是从不祈求哪位神仙能给我带来好运。如果真有佛，佛会看出我的心不诚，所以他不会保佑我。如果没有佛，我拜他又有何用？总之我不拜佛，我只拜我自己。是人创造了神仙，而不是神仙创造了人。泥塑的神仙原料就是泥，用这泥烧成砖就盖房子砌墙，做成花盆就种花，做成尿罐就装尿，唯独用这泥捏成菩萨人们就跪在它面前三叩九拜，想想人也是够有意思的。泥塑的是这样，金做的也是这样，他和你的金银首饰不都是一种材料吗？有句俗话说得很直白：瓦匠不拜佛，因为知道他是哪块地里的泥。我不拜佛，但我很欣赏佛教中的一句话：我心即佛，佛在心中，人成即佛成。“佛”其实不是那些泥胎金身的菩萨，而是一种文化。那些塑造出来的菩萨只是一个象征，而真正的佛教文化却是博大精深的。佛教倡导人们要修善积德，要上敬下和；要代人之劳，成人之美；要常思已过，不论人非；要学好的榜样，要看别人的长处；要诸恶莫作，众善奉行……这些内容我们都不陌生，这和我们今天提倡的精神文明有许多相同之处。你拜不拜佛无关紧要，重要的是你能否有一颗善良待人的心，是否能够做一个品德高尚的人。我不知道在佛面前叩拜的人们口中念叨的都是什么，无非都是祈求好运吧。好运是祈求不来的，好运得靠自己去奋斗。看看香雾中那些被父母带来磕头的小孩子，真不知这些孩子又会想什么。他们的父母让孩子来拜菩萨这对于他们的成长是利还是弊我不知道他们的家长想过没有，我从一个教师的角度来思考，这当然是弊。作为一个天天教育孩子们相信科学学习科学知识的老师，看着这些稚童拜佛心里真的不是滋味。中国要振兴靠的是科学技术，而不是拜佛。这么小就拜佛，难保长大了不会变成请风水先生来说了算的厂长、经理或党政一把手。这也许是我杞人忧天吧，在佛面前这样胡思乱想实在不敬，阿弥陀佛。

普济禅寺的大门有八扇，高大气派，但大门紧闭，游人只能从侧门出入，据说是大门让乾隆皇帝给封了。当年乾隆微服私访，来到普济寺，天色已晚，寺内大门已关，乾隆叫门借宿，小和尚出来开了侧门，叫他从侧门进入。乾隆的皇帝脾气上来了，我堂堂的一朝皇帝进你的寺院竟让我从侧门进，岂有此理？于是又告诉小和尚说自己是在京城做大官老爷，又叫小和尚去开大门。小和尚赶紧去报告住持，住持说什么京城的大官，就是天王老子也不开。乾隆十分生气，又因为是微服私访，不好暴露身份，天色已晚只好从侧门进入。乾隆回京后，想想这件事就生气，于是下一道圣旨，普济寺的大门永不许开。你看看，这皇上也真够小肚鸡肠的了。当然现在乾隆的圣旨也不灵了，大门有时还是开的。例如，国家领导人来了就打开，新任主持就任时可打开，重大的佛事活动时可打开。

普济寺门前三个大放生池，池上有一座拱桥。据说在这桥上走一走，可以活到99，于是游人纷纷上桥来回地走，都希望自己能长命百岁。两池之间八角亭也很有气派，这里的每一个建筑都有故事，每一棵树木都有传说，佛教圣地体现的是人间的聪明才智，因为这所有的一切都是人创造的而不是佛所为。