[游记]普陀山之行：无趣、无聊、无奈

普济寺永寿桥

普陀山乃中国四大佛教名山之一，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起，成了名扬中外的“海天佛国”。对于这一佛教圣地，我向往已久，就和一群同事结伴前往。
路线图：下午5点洋山深水港（轮渡）——9点舟山三江门——10点半沈家门——夜宿沈家门酒店——次日普陀山（轮渡）——10点普济寺
——12点南海观音——12点半导游家午餐——1点半慧济寺——2点半法雨寺——3点半千步沙——6点回沈家门酒店——次日9点（轮渡）宁波港——12点宁波午餐——4点半到上海

各景点：
普济寺
普济寺前身是不肯去观音院。唐大中年间建院供奉观音,此后，多次被毁多次重建，康熙年间，修建护国永寿普陀禅寺，赐额匾“普济群灵”，始称“普济禅寺”。

普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约二十米，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。寺前有一个大约十五亩的莲池，名叫“海印池”，建于明朝。池上筑桥三座，中间一座桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。亭系清雍正九年建，中竖雍正所书丈六百御碑一方。东面一座为
“永寿桥”，明万历十四年所建。桥上石栏柱头，刻有石狮，形态各异，生动逼真。西面一座长堍拱桥，四隅镂有龙首。

普济寺共有十殿、十二楼、七堂、七轩计二百三十一间。山门内有明、清御碑三块。山门东侧是钟楼，西侧乃鼓楼。

天王殿亦称“金刚殿”，面宽五间，进深四间，进门一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘膝，一手拿一支布袋，据说他能将世人一切若难人布袋之中。大圆通殿乃主殿，殿堂宏大巍峨，殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。殿内正中端坐观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑。东西两壁又各塑有十六尊不同服饰、不同形态的菩萨，称“观音三十二应身”。

多处碑文在文革期间被毁，多为90年代重建。

点评：

此处人山人海，摩肩擦肘、前拥后挤，浓厚的香雾堆积在寺院上空死活不肯散去，憋的人喘不过气来。俄只好坐在寺外石阶上，等着同行的香客，只求他们快快出来。不过，在寺外休憩时，看到数株香樟，枝茂盖庭，不禁细细观赏起来，“哇”，突然发现一株六百年的古樟上有一只嬉戏的松鼠，真是一大怪事，如此喧哗竟然没有把它吓走，似乎地面上的一切都与它无关，它爬上爬下怡然自得。

南海观音
南海观音位于普陀山龙湾岗巅，1997年10月建成。 进南海观音山门，二百米左右的石板道婉蜒顺着山势盘旋而上。路面中间每二米嵌有一浮雕莲花石板，雕工精细。左侧藏青色的花岗石栏简洁精致。右侧绿树浓荫，径行间仰首向右侧望去，观音菩萨巨像在枝叶间隐现。前行不远，路尽处有一平台，继续沿台阶而上，天地骤然开朗，仰望观音菩萨圣像，金身连座基巍巍三十三米，巍峨飘逸。
点评：

在上个世纪90年代中期，全国掀起修建了“南海观音”的浪潮，本人见过几处，其风格大同小异，崭新崭新的，木有任何历史感，此处不看也罢。

慧济寺

慧济寺最早时仅石亭一个，中供佛像。明时僧人慧圆，创建慧济庵，至清乾隆年间扩庵为寺。成为与普济、法雨共称普陀山三大禅寺。

寺院矗立在佛顶山上，远远望去，高耸入云，威严肃穆。通往寺院的小道，一路绿树遮荫，鸟语花香，沁人心脾。山间小溪，一带飘流，淙淙汨汨之声，若有若无。
点评：

其寺庙不如普济寺宏伟，但是小巧幽静。遗憾的是慧济寺修建了索道，这让插入云霄的仙境寺院变得多少有些俗气，大大破坏了其神秘感。倘若是香客就应该徒步而上，表现出虔诚。俄极不情愿地坐了索道这东东，因为怕影响同行人的行程。

法雨寺

法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，为普陀三大寺之一。创建于明万历八年，因此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，后毁于战火。

法雨寺现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦是从南京明代宫殿拆迁而来。
点评：

法雨寺身处绿树环抱之中，百米开外即空旷舒坦的千步金沙，清静幽雅。虽然没有普济寺历史久远，但是整座寺庙宏大高远，气象超凡，绝无普济寺的喧嚣。因为时间原因，我在此只呆了十多分钟。在观音殿看到一群和尚念经，多数为二、三十岁的青年人，长相还不赖，不过他们那副德行的确让人不敢恭维，有几个都不张嘴，东张西望的，有一个嘴里还嚼着东西，看样子像口腔糖。我猜想这不是真正的僧人，可能是临时雇来充数的，真是假冒之风盛行！不过我认为这是普陀山最有格调地寺院，非常值得一看。

千步沙
普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”，街右沿海即为千步沙，南面过朝阳门为百步沙。北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。千步沙沙色如金，纯净松软，宽坦软美，不濡不陷。此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。
点评：

逐浪休憩的好地方，只不过水不太干净，本人认为不适合游泳。此处有可以冲脚的清水，每位10块钱。

沈家门港口大排挡：在沈家门港口靠海的一岸，晚上五点以后，就会出现塑料胶布围成的一个个小小的包间，绵延几里，灯火通明，食客络绎不绝，成为沈家门一道亮丽的夜景。卫生条件一般，海鲜的价格不菲，但是保证新鲜。游荡的歌手游走于各个包厢，十五块一首，随便点，他们还持有上岗证。

总体评价：现在普陀山上到处是盘山的公路、高旋的索道、川流不息的车辆，很多寺庙像个菜市场一样嘈杂，人满为患，与佛门清净的格调完全不搭。可以想象，在未开发之前，普陀山是何等仙境，大海环周，绿树绕身，寺庙分散在普陀山各处，每处并不相连，相隔6、7公路，2、3公里不等，晨钟暮鼓遥相呼应，通往各个寺庙的山路小道，崎岖蜿蜒，虔诚的香客，行走于寺庙之间，感受着恬静的山野气氛，真乃陶冶性情之旅。如今却变得俗不可耐，游客的吵闹声，汽车的轰轰声混作一团，打破了原有的安宁。那些所谓的香客根本不用步行，就可以借助汽车或索道随心所欲的前往任何一个寺庙。

提醒：海上气候瞬息万变，为了保证游人安全，轮渡不能提前订票，从洋山深水港轮渡到舟山，快艇比较快，但要想开车必须坐客轮。我们2点半到的洋山港，5点才坐上客轮。所以最好提前打听一下客轮时刻表，以免浪费时间。从沈家门到普陀山，也需要乘船，有必要早起，避开客流高峰。我们八点多钟到的沈家门港口，将近十点才登船，而从沈家门到普陀山只要15分钟。下午返回时，3点多排队，到5点多才上船，这样长久等船，容易使人烦躁，所以你可以中午人少时，提前买返回的船票。
本人总结此次普陀山之行：无趣、无聊、无奈。因为我们的情趣点完全不同，我要看寺庙建筑，同行的要磕头烧香。我这儿还没看好，他们已经去了那边，我要时刻关注他们的动向。他们认为普济寺最灵，所以大部分时间都在那儿磕磕拜拜，而普济寺里人乌泱泱的，我又极不愿意久呆。慧济寺他们一磕就是两个小时，结果搞得我在法雨寺只呆了10分钟。唉，这是跟着一群香客旅游的代价。