[游记]普陀山游记

去年单位组织到普陀山去旅游, 一大班人大清早就开始出发,到下午三点多的时候，才到达北仑港.从北仑港坐船往舟山去,大约一个多小时的海程。一路上总有人说，看见军舰多的地方，就到了目的地------舟山本岛沈家门。我们几个人，就站在船头的一侧，虽然海浪不甚了了，但我感觉到海上扑面而来的风，还是不小。想象着一个小时的海程，应该是不远的地方，谁知这海上不似想象中的天高海远，视线总是濛濛地被什么东西遮着。除了看着滚流而后的浪而外，实在没有什么风景可以观瞻。开始的时候，我还用摄象机照这照那的，后来，干脆就坐到船弦边的椅子上冲起了瞌睡。

终于听见有人说，看见军舰了，这时候，天色已近黄昏，船一转弯，我们就看见了远远有一两艘军舰，有人说，那就是东海舰队的舰艇。这有些令人失望，因为这舰艇实在没有我想象的挺拔和巍峨，远远地看着，也就不过普通的船只，造型上略有些特别，再加上炮架什么的，而在这大海之中，这舰实在不过象一叶扁舟。由此感叹，真要是看舰看架式，到实地看跟在电视中图片中看，却是大大的不一样。电视图片中，都是突出整个的舰艇，而忽略了周围的环境，而置身于这环境中来观察舰艇，那实在是另一番的景象。

这样想着，船就渐渐近了一个湾，驶近岸。 上了岸，说是还要乘车好长的时间，才能到我们预定的宾馆，而且我们要游玩的普陀山，并不在这个岛上，这倒是我没有想到的，想不到这游玩的曲曲折折，被这车船装到这装到哪，简直不知东西，只是朦胧地随着别人走，正象这人生之路一样，常常也是这样，也不知道彼将何往，只是随着感觉，跟着人群，这样浑浑噩噩地过着。有时会给自己描绘出一幅好的图画；有时又会懒怠涂鸦；至于前程是什么，到时候再说就是了。这样糊里糊涂的想着，终于下站到了宾馆。

简简单单的饭后，稍事整顿，就约人一起出来走。出了门来，一条约十来米宽的街道横着。我们也不知道方向，选择一个方向走。我以为我们出来得早，哪知道我们没走多少路程，就有早出的人回来了。说是已经转一趟了。我前后瞻望，看见随行的人越来越少，不是有人去问水果摊，就是小店里转悠。空气中弥漫着海腥味，一时不能适应，起先还以为是街两旁海鲜店里飘出来的，后来走了一段路，才知道，这里整个的空气里，就是这个味。想到在这里长住的人，时间长了，会不会身上也会沾上这样的味道。幸好只是住上一两天，长期下来，不知我这嗅觉会不会很快地适应。

我决定还是回宾馆去。同行的几个人说，回去也没有事情做，不如还逛逛。没有出来的人，恐怕是那伙在喝酒的人。真是的，象是没有喝过酒一样，旅游餐也快活得起来。而且，这单位出行的人，常常也会成群结队的。一帮人跟一帮人，一伙人与一伙人。各有各的乐子。就拿结对子找同住的，也是千想万想的。有若干一时没有结成对子的，最后就只好随别人的安排。有的抢先领到了钥匙，却一时没有结成对子，也就不管三七二十一，自己一个人住到房间再说。这边有人一时没有着落的，牢骚大得很，说后勤的人不干事，弄得这样乱七八糟的，事先也不安排一下，出来玩却让人找气受。

好在这样的情绪，不会影响太久，一会后勤和导演将一切调顿好，就各自安歇不提。

第二天早餐之后，我们仍然是乘车坐船又坐车，终于进了普陀山风景区。我们好象是从西天门而入，行不多远，就听见许多人声，走近一看，原来是许多人站在一个大石前留影，石头上刻了一个巨大的心字。其实很一般，不过是被佛化了。我们继续前行，又不知行了多久，有一处较为宽阔的所在，靠山的一面，祼石壁立，上面大大小小的一些红字。距离石壁一些距离，有一堆乱石，奇就奇在这乱石堆上，象是飞来一石，半截挂搭在石堆上，似是要摇摇欲下，却又翩翩展翅，稳当当的，象个光头歪顶着竽头。我们在这里一阵猛照照片，我一气把我们二十来人，一个个都拍了照。这拍照的当口，导游不住地催赶路，来到前面，看见一群人往山道旁凑。一问，原来是二龟听法石，我问同行要不要拍照，他笑着摇摇手跑开了。我笑着说，这二龟听得佛法，以至得仙之道，而至永年，今你也仿着着听法，来年也修得不朽真身，千年龟寿。同行说，即如此，我帮你拍照，也凑成个三龟听法，普陀新说，岂不妙哉。我呵呵一笑，我可不敢独专，还是你来吧。这样你一句，我一句，不觉又走了一段路程。从梅福禅院前的小路走过，本想就路边的石上坐坐，不打算进去，导游说，里面有一个佛心，你们可以去摸摸看，看各人的佛缘如何。听到这样说，我们一行马上来了精神。原来是一个过庭。进门的照壁上，有一很大的浮雕“佛”字，“佛”字长竖之下，有一个很小的“心”。进门跨过门槛，脚下一个佛的符画。试佛缘的人，须面对佛字立定，然后转三圈，回到原来的方向，闭眼伸手，往前走，去摸壁上的佛字下的心字。摸得准时，既是有佛缘。看摸的人，十之六七，均步斜伐歪，不知摸索到哪里去了。一来三圈之后，一般人已经晕了方向。二来即便定准了方向，往前走的时候，这闭着眼走路，自然不容易走直。三是即便是走直了，是不是走到跟前，伸手就能触到“心”字。所以这几等概率，所成者较少。一般模糊到了跟前，摸摸索索摸到字，已经得了巧缘。我一时来兴，也上来一试。三圈转时，借山门之光，终于感觉自己已经看准了方向。然后坚定前行，周围已然有了笑声。待我料定已到跟前，抬手摸时，却离佛字有些距离，更无缘其心。尴尬一笑，一走了之。

到了普济寺了。

走过那座拱型的长寿桥，就是普济寺大殿。导游跟我们约定时间，大家就四散活动。说是中午就餐就在这左近的餐馆里。这普济寺前，真的游客香客不少。听说如果是斋日，更是人如潮涌。我们在寺前转了一圈，未曾进得寺里。这寺前一方池塘，说是放生池，一汪清水，煞是有些风景。看见一个老者，正在放生小龟。站在一旁看了半天。看离午饭的时间快到，就大家一起往餐馆方向走去。到餐馆经过一个巷，两边是各式兜售特产的店铺，一眼眼扫过去，大同小异，也就淡淡地走过去。

吃过午饭，看时间还早，我就拿着相机摄相机又走回普济寺前，过了桥，在寺的对面林荫下静坐。陆续人也来得多了，大家你一言我一语，说着闲话。谈得最多的就是乾隆微服私访游寺而普济正门不开，遂有封面之规。又前几年啥时啥人来了，普济寺大门开了，某某来了没开。总之一个大门不开，引了许多话题。正在说之间，从池前的小路上，一个看去二十来岁的年纪，三步一叩，五步一拜从我们跟前过去。一身褴褛的僧服，满是灰土，裤脚扎起，一双破栏的布鞋，破着脚跂。虽则知道我们都在看他，他却似乎不见我们。大家都让道，许是敬重，或是同情。不知佛见了，将做何想，并给予他如何的改变。

我对于信教的人，既不去给予肯定，也不给予否定。相信众生各有各的历程，必然各有各的想法。对于人们所信奉的佛，我只当是人内心的一种期望的物化。对于神明，我是有所敬重，与其说是敬重神明，还不如说是敬重那些信奉而笃行的人，因为那一种善念及苦行的精神，实在是令人不得不为之折服。但从实质上，又不加赞赏。尤其对那些好吃懒做的僧人，怀有一种深深的厌恶。且僧众居山生息，受众以养，向来没有好感。渡人一说，实在是不敢恭维。说着说着，有些走题了，今儿个就写到这吧。下次再游。