[游记]普陀山游记(五)

普陀山游记(五)

从不肯去观因院往双雨寺走，阳光出奇的好，每一个路人的脸上都洋溢着春天的气息，虽然走了很远的路，心里却很轻松。走到双雨寺门口的时候，遇到那天一同乘船过来的那两姐妹。她们来自于广州虔诚的佛教徒，本是到五台山去的，那里冷得让她们受不了，于是赶到上海，来到普陀山。看着她们离开的背景，想起那句话“十年修得同船渡”，不知是否有缘再相会？

因为中午没吃多少东西，早早就饿了，晚上吃饭就觉得特香。吃过了饭，我和姐姐两个人帮着师父做面食，后来又洗碗。我敢说长这么大我第一次洗这么多的碗。

虽然，累了，但却没有多少睡意，与同住一室北京来的那个女孩聊起来。她大我两岁，结婚十年了，还没要小孩。她这次是一个人来普陀山的，以前来过一次，这次好象是来还愿的，要在这里住十天左右。因为，第二天就要走了，所以听她说要呆这么久，心里有点羡慕。

清晨照例同师父们一起做早课，今天的早课实际上改成了给从青岛来的一结夫妻的祈福仪式，我也照例听不懂师父们在唱什么，心里也为他们祝福。

要走了，今天倒不急着赶路了，吃过早饭我们就奔半山庵而去，走错了路来到了杨枝庵。

庵内正大殿供有杨枝观音碑，是普陀山上的三宝之一。明万历十六年（1588），抗倭名将侯继高督师海疆，顺游普陀，将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石，植碑于宝陀寺（今普济寺）前殿。万历二十六年（1598），殿宇毁于兵灾，碑亦遭劫。至万历三十六年（1608），宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本，请名匠重新勒刻杨枝观音碑，并建庵供奉，遂以“杨枝庵”命名。300多年来，殿宇几经废兴，此碑得以幸存。此碑高2.34米，宽1.33米，中间刻观音大士立像，珠冠锦袍，缨珞飘披，面部丰满，脸似冠玉，右手执杨枝，左手托净瓶，袒露趺足，端祥庄严。此画像线条流畅，造型壮丽，刻划细腻，刚柔相间，造诣深湛，系艺术珍品。

杨枝庵的护法伟陀的剑是向下的，这说明杨枝庵是不留人住宿的。但杨枝庵却有一个养老院，据说很多佛教居士都在这里往生，一九九三年农历六月十一日，沈士宁老居居士就是在这里安然坐化， http://www.heshang.com/showthread.php?p=63272&mode=linear。

从杨枝庵下来时，遇到一位赤足年纪在六七十岁的老师父，一看便知道他从远方来。姐姐从包里拿出一个橙子来供养他，他笑着接下了，并从衣服兜里找出了几个玉制的小佛像送给我们。看着他赤足远去的背景，我不楚想起济公。天下起雨来，他好象并不在意，还是脚步轻快的向上走。

雨很大，我们在附近的一个小亭子里面避雨。大概半个小时后，我们走向通往半山庵的路。还没到我们已古木掩映半山庵赞叹不已了。半山庵如它的名字就座落在半山腰，庵前有一片绿油油的梯田，古木掩映，雨过透着清凉。“这里是普陀山最清静的地方了吧？”我这样想。

创建明万历年代，清康熙年间重建。庵居深山之中，四周花木馥郁。门前古樟蔽日。庵分前后二重，主殿圆通宝殿主供十一面千手观音像。普陀山佛学院女众班在此办学。

在庵里我们遇到了法妙师父，她带着我们参观了全庵，并带我们来到半山庵的后院，从那里眺望大海，府视不远处的千步沙。此时，太阳在云层中若隐若现，我想在此处看海上日出定是非常壮观了!

妙法师父与我们谈起她在这里的修行生活。她告诉我们除了佛学方面的课程外，她们也要学习其他课程，如计算机、英语、法律等等。她还谈起了“六和敬”，这让我想起印光大师的开示：“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不以能忍，行为所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈莫论人非。……”都说佛教是消极的，上面这些语句哪里看得出消极？中国几十年的无神论教育让人们对佛教的误解太大了!

回到双泉寺吃午饭，接着我们就踏上了回上海的路。这段旅行没有任何压力，走起来轻松快乐!

一路走下来，路过妙善老和尚的塔园、仙水井还有那个观海阁，这里可是我的好奇趋使的结果。那了那里让我想起了曹操的《观沧海》“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”看看这两张照片不错吧，那时的心情真是好呀!

普陀山回来了，在这里要感谢我的老公，因为这一路上他承担了所有的体力活，还要为我们拍照。

(网站不知怎么了，照片传不上来，只好先发文字。)