[游记]太和宫金殿游记

好久没有出去玩一把了，今天所幸起个大早，照完四级考试所需的照片便只身来到金殿，游玩一哈！

早八点半起床，九点钟照完相后，便出了校门，不到一个小时的车程，换了两次车，在艰难的等待中于十点钟终于来到了金殿，门票又涨价了，真是怀疑云南这个地方是怎么回事，上学期期末烟钱上涨，开学来的时候伙食费涨价，没过两天连菠萝也涨价，今天去金殿才发现原来票价也上涨了，唉，没法子在云南混了，估计早晚有一天我会因为没办法承受这里的物价而逃回哈尔滨的！

在车上我又发现了一个很有意思的规律，就是和我去世博园的经历一样，车上大多是老年人，不到一半是中年人及青年人，于是我非常肯定了我先前的一个想法，昆明是一个更适于养老的城市！因为在这里我体会到了比哈尔滨更加悠闲的生活，尽管我是在读大学，但总感觉像是来度假休闲，所以有人就把“云南财经大学”戏称为“青年疗养院”我想这与昆明这座城市的性格是分不开的。就像我们的云南民族文化的老师所说，也许这就是云南这一地区人们长期形成的一种文化，悠然自得！

没办法，已经来了就要买门票，要不害我白跑一趟，买完门票，我靠，真实用宋丹丹的一句话来形容那就是“那家伙，那场面那是相当大啊，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海啊”进园后，先是一面大墙，上书“春满鹦鹉”，应该是这四个字了，有些记忆模糊，想来很奇怪，但在游览的途中便发现了一些关于这四个字的蛛丝马迹。墙的两侧便是石阶，爬吧，于是兴致盎然的开始了爬上之旅，说来金殿所在的这座山也不算高，但还是把我累得半死。我先是在第一个转弯处“鸣凤胜境”中“寻仙访道”。从山脚过迎仙桥到达“鸣凤胜境”石坊，坊背题书“玉虚孔衢”，玉虚指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宫圣境的正道。路边立有“吕祖碑”。上面写着“唐
高风 正节 吕真人
洞路”几个大字。相传明朝祟信道教的云南巡抚陈用宾应梦中神仙指引到此相会，遇到一位用两口锅相扣煮芋，绳牵小羊的穷苦老人，只因以貌取人，有眼不识“金镶玉”，辨不出此人正是八仙之一的吕纯阳(吕洞宾)，痛失了上天为仙的好机会。痛定思痛，陈巡抚在此建了“迎仙桥”和“吕祖碑”，并认定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道观。参观完便坐下给相机装胶卷，唉，自己太笨了，原本是电池的正负极没有搞正确，按了半天，相机竟然一点反应也没有，于是我很马虎的下了个结论，相机坏了，又跑到租相机的地方，租了一台相机，花费了我十块钱，后来在回来的路上仔细检查相机才发现自己原来是这样呢粗心！租完相机往上走了几步便来到了“二天门”，有意思，“一天门”我没发现，但导游图上是有的，“二天门"过后往上走便来到了”三天门“，真是奇怪，古人给这些门起的名字，为什么不直接来个大门叫＂天安门＂或＂南天门＂不就得了还一个门一个门的建，唉，有钱没地方花!再往上走，便来到了好像是"太和宫"，和宫门外的红墙上有明代留下的“鹦鹉春深”四个大字，写得饱满圆润、苍劲有力。因鸣凤山又被称为鹦鹉山，山中四季如春，春深似海，所以“鹦鹉春深”就题得恰到好处了。进了太和宫门，一座光彩夺目的棂星门矗立眼前。大家请看棂星门上的对联：“天台高百尺，东林竹舞，一半青山一半云；帝道满三千，上谷龙飞，无双玉宇无双地。”此联写景抒情，赞颂了秀丽佳景又颂扬了道家的法力无边。
“棂星门”一般多建于孔庙之内，棂星指天田星，人们祭祀棂星以祈五谷丰登。门两旁有青狮献瑞、白象呈祥；上端横匾上题有“洞天福地”。棂星、青狮、白象以及道教横匾集中在一起，突出体现了我国寺、观中佛、道、儒三教共处一地的特点。在此建棂星门，表现了道家“尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想.在太和宫里，我便见到了关于吴三桂的一些历史记载，关于吴三桂和陈媛媛的一些风尘往事，以及一些关于佛教的庙宇和祭祀的庙堂，我先是来到一座叫“转运庙”，跪求一些愿望能实现，又来到另一些庙宇，一一跪拜，道家思想的传承在这里可以说是非同小可。

再往上走便来到了金殿的钟楼，在去往钟楼的路上有很多青铜的雕塑分立在道路两旁，据说都是汉朝的雕塑，我还和一个帝王的王印和照了一张，但是为什么这些雕塑的主题都是关于牛的呢？还要好好学习历史！钟楼上有一座明代的永乐大钟，据说昆明市为了保护它在1983年编修建了这座钟楼。爬到楼顶，在望景台，我很自豪的和远处的世博园的观景塔来了一张距离遥远的合影，真是名胜啊，在我照相的时候还有几个马来西亚人也在此地留影，看来学旅游算对了，以后拿这些名胜古迹就可与老外打上交到！

下了钟楼再往上走便参观了“昆明园林植物园”里面有茶花园，兰花园等等，好好欣赏一哈植物，便往山下走，参观了鹦鹉园，水景园，还有大草坪上人们聚会在一起的热闹场面，真是，昆明，给我的感觉就好像是一个世外桃源，男女老少不管什么时候都可以找一个在昆明市内或附近找到一处自然与人文兼具的休闲之地！看来这次没算白来！

终于逛完了，累死我了，幸好还有照相机里的胜利果实！

于是我想到了一个问题，就是中国和欧美国家的一些区别，昆明与其他发达城市的区别（当然，杭州，大连等这些本来就很浪漫休闲的城市不能算在内），中国人自古就以“性情”著称，一山一水，一画一字，一花一树，一人一事，都可以使我们中华民族的子孙感到一丝丝的心灵上的感触，只是现在这些感触已越来越被快节奏的生活与纷繁复杂的世事所替代，于是中华的文化在现在还可否被继承与发扬便成了一个问题。欧美人追求的是物质文化，资本主义文化，印度人追求的是灵魂上的文化，而中国人则追求的是性情文化，及情趣与感悟，当然印度的文化在精神层次上以超过我们，因为他们的佛教和信仰是世界上最发达的，而欧美人则还属于只满足物质文化的层面上，虽然好莱坞的电影，美国的歌曲排行榜，都会深深影响我们这代人，以至于现在的人很盲目的去追随其变化，以期跟上时代的节奏，我们不否认“全球化”，它是一件好事，但中国自己的文化又有多少人去追随并发扬光大呢？我没有追随，但我现在要开始追随，因为我是中国人，我不可能眼看着五千年延续下来的文化在我们这一代变味，起码我希望自己不要忘记!五千年，中华民族的文化为什么会延续如此长的时间?它为什么会在异族掠侵时，也会将蛮夷民族的文化包容其中？包容性，使他能延续五千年而生生不息，永远都那么富有魅力，但其本质始终是是没有变得！

游完金殿，我依旧激动依然！