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戈兰高地游
从特拉维夫出发，向北5-6小时就到叙利亚和以色列边界戈兰高地了，全世界都知道这是一个被战争蹂践过的地方，可是作为一般的老百姓，我们很少关心这里为什么会发生战争。只有亲自来到这里以后，才发觉这里是以色列生死攸关的地方。在戈兰高地的下面就是以色列唯一的淡水湖：加利利湖。全以色列的600万人就靠这个淡水湖生活，如果这个珍贵的水资源落入敌手，其后果可想而知。如果湖水是以色列人必不可少的物质资源，那么，聪明勤劳的犹太人完全可以利用淡化海水的技术，淡水这个问题不是不可以解决的。然而，恰恰相反，加利利湖又是全世界基督徒的圣地，是一块文物古迹遍地，神话传说缤纷的精神乐园，是万能的上帝创造奇迹的地方！
青山依旧在，湖水碧滢滢，上下几千年，上帝在哪里？上帝在哪里？走在加利利湖边，不同信仰的人具有不同的看法。我们一行二十多人，一半是印度人，一半是中国人。一到加利利湖边，大部分中国人带着游泳衣跳进湖里，不管是游泳还是洗澡，大家玩得尽兴。印度人对游泳不感兴趣， 他们对信仰似乎更内行。我们少数不游泳的人跟着印度人就去看加利利湖边的教堂。我们沉浸在神奇的传说中。加利利湖畔因耶稣曾在此实现了种种奇迹而闻名，他能使加利利湖上暴风止息，在湖上行走。某天，加利利海上起了风暴，当时那条船虽叫做船，实际不过是一叶小舟，小舟被风浪掀起剧烈晃动，可耶稣象没事一样在那儿睡觉。惊惶失措的弟子们对耶稣说，“主啊，救我们，我们要丧命啦!”。但耶稣却斥责了动摇的弟子，“你们这些小信人啊，为什么胆怯呢？”于是起身，朝着湖面大声喊道：“风阿海阿，如果你们听训诫的话就住手吧。”之后，海面上就风平浪静了...还有一个海上行走的故事，这里就不讲了。
神话对于中国人来讲听得够多的了，中国的许多神话和实际没有多大的联系，而圣经的神话却就在眼前：我们看到的第一个教堂叫饼之奇迹教堂。这是以耶稣为了5000人而祝福了5个饼2条鱼，使它们不断增加最终让听他训教的5000人吃饱肚子的奇迹而建的。公元350年，这里已经有了教堂，教堂中现在还完整地保存着拜占庭时代的马赛克地面，经常出现在各种土特产器皿上的饼和鱼的图案，就是来自于祭坛前地面上的马赛克图案。走出这个教堂，最大的感悟就是，全世界都一样，民以食为天！
看到的第二个教堂就是圣彼得首主教堂，这里就是耶稣在加利利海边散步时遇到渔夫彼得和安得烈兄弟的地方，耶稣在海边走的时候，看到西蒙家的两兄弟彼得和安得烈在撒网捕鱼，耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”，就这样彼得就成了耶稣的大弟子。整洁的小教堂建在湖滨，我们在耶稣给彼得受训的雕塑前照了一张像，在教堂中的大石头前，象罗马教皇保罗二世一样（模仿墙上2000年罗马教皇来此膜拜的照片）虔诚地膜拜了一下。走出这个教堂，突然觉得干任何事业，都得有群众基础，没有渔夫彼得这些群众 支持，耶稣恐怕很难进行他的事业。
看到第三个景点就是耶稣宣讲教义的地方叫迦百农犹太教会堂。虽然这里仅剩犹太教会堂的遗址，但周围的风景很美，庄重的墙壁和粗大的大理石柱子，看得出原来教堂的规模很大，思绪驰骋，当年耶稣对群众宣讲教义的话语尤在耳边响起。各种刻着图案的石头散落在地上随处可见，刻着丰富水果图案的柱子，用以榨橄榄油的石器等使人想到当时犹太人的生活场景。社会的发展与进步，恐怕是基督教出现的直接原因，耶稣从某种程度上，是对原有的犹太教进行改革，符合当时社会的需求，但也触犯了传统犹太教的成规，所以最终被犹太 人出卖，这里用创立辩证唯物论的犹太人马克思的学说来看待基督教觉得更有意思。
参观基督教堂，我们这些受过马克思学说教育的中国人，似乎把宗教淡化到不屑一顾的地步，每到一处教堂，很容易大声喧哗，往往得到神职人员的警告，在中国人心中哪有什么上帝啊！印度人不一样，尤其是印度一些女同志，每到一处教堂，就祷告或默默祈祷，一副虔诚的样子，进入教堂，就像见到上帝,真的和上帝对话一样进入属于她们的精神世界，对照这些不同信仰的人们，感慨不已，上帝在哪里，上帝在心中。一个教堂接着一个教堂，中国人终于不耐烦了，大叫，“怎么又是教堂！”。由于中国同胞的抗议，我们恋恋不舍地走 出教堂,走出心灵的世界。汽车离开了加利利湖，向美丽的海港城市海法进发。 评论 (0) |
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