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“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”每当桃林染成绯红的云，树下点点落英，心中就向往着，归去桃源世界，让心灵受那无边的青山绿水的洗濯，除去尘俗，自由地放情其中。然而，世事繁累，偶尔匆匆地从它的丛花碧水前驰过，甚至还未等看上一眼，仙境又远去。因此，近在咫尺，也未能尽享桃源的洞天福地。今年七夕前终于成全了那份久久的渴盼。
很难忘，在荷花飘香的季节与友人携手共游。虽是炎炎夏日，老天好像也为我们的相逢感动，它用云雾装点着天空，远山迷迷濛濛，沅江的扁舟只是水中灵动的那么一痕。近处禾田里白鹭扇着白洁的羽翼舞蹈，山林里鸟鸣清脆。或许是陶渊明那种自然恬淡性情的感染，我们期盼着爽性快意地投入桃源无忧的怀抱——
云流水旋，山青花燃，一路风光迤逦，终于桃花源牌楼巍巍地耸在了前方——
我们兴奋地经过古朴的桃花源牌楼，眼前的桃树望去密密匝匝的。夏日的桃枝间没有点点粉红，更没有男男女女在灼灼桃花下亲亲依依，但是，越发显出桃枝的婀娜。枝枝叶叶勾勾连连，相亲相触，真乃“一片桃树林”了。我们藏进林中，枝叶拂面，那林外的人只能听到我们的笑语了。我们沉浸在泥土的清新、枝叶的芳香里，我们想像着人面桃花的春景，那该是多么热闹的季节……
沿着石子铺就的小径，一尊石像出现在前方。石青色的像面，好超然的眼神。无论林花绚烂地耀于枝头，或者颓然地飘零大地，他都如此静静地注视着；石像前不论人潮如流，也不论是寂寂石阶，他依然是静静地注视着，我们抚着冷冷的石像，不禁肃然。“悠然见南山”是怎样无尘的心境？俗世的蝇营狗苟，多少成名获利的欲求，真能求得“心远地自偏”的修炼吗？
我们从陶渊明的石像前走过，上了穷林桥，又沿溪行，来到了清幽宁静的菊圃。这是一个由游廊、大殿、水池、石桥组成的最古老的建筑。跨过高高的门槛，踏上白玉的石桥就可以看到桥下清清的水池，池水清洌，红色的鲤鱼时而憩息，时而成群的游弋，水池中倒影着朱红的廊柱，还有廊里斜生的疏密有致的竹叶……石桥尽头，只见一位衣衫飘逸的老者迎在庭中，一张拙朴的面相，捋着长须，这就是菊圃中最有武陵隐者神韵的陶渊明画像。我们在他的画像前徘徊，菊的画案映衬着他的道骨仙风，我们能不赞叹一个文士安贫乐道的难得吗？这是一种真实的心灵的守护吧。虽然对世俗有些懦弱的逃避，却是勇敢地用如兰的心灵坦荡面对。
我们在大殿里读着他的人生，每一个方块的文字，每一幅速写的画图，都记录着一个封建文士羽化的心路历程。虽有“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”的理想，但何时能“清”呢？“不为五斗米而折腰”归去来的愤激中，有着多少济世的无奈啊。
一花一草自有真意，山水成了中国文人精神的世界。走在桃源的土地上，不就是走在多少个世纪文士们努力营造的这份精神的乐园吗？乐而无忧，好一份心境的逍遥！那是士人们梦寐的乌托邦。庄子的骨子里有，李白的诗文中有，刘玲的酒壶中有，嵇康的古琴曲里有……
于是，我们也牵着手，走向田园，“当流赤足踏涧石”，抛开纷纷扰扰的世事，寻着陶公足迹开始在山水中徜徉——
山径上植着方竹，它们亭亭而立，青青一色，不论风雨雷电都傲然挺立，方正地立在贫瘠的土地，无怨无悔，我们在这一竿竿笔直的竹前赞叹。
然后，我们过了遇仙桥，一泓清泉飞泻，洒玉溅珠，我们寻源而上，只见一个山洞出现在眼前。很窄很窄的山洞，洞口青藤草蔓缠壁。我们欣喜地入了山洞，在黑洞中摸索，石路高高低低，四面石壁狰狞，我们艰难地前行，啊，终于有了一丝光亮，那光亮虽然很弱很弱，却给黑暗中的我们以安慰和希望，我们为那一丝光亮而拥抱，当我们携手走出秦人古洞，啊，良田美池桑竹展于眼着，好安宁详和的桃源世界。
接着，我们看到了磷峋的石门，看到肥肥的芭蕉叶，看到了又一片竹林，还有苍翠的松树，我们也看到了篱院农家。那里长长的竹廊散着清朴的气息，擂钵中研磨着清香的擂茶，庭前鸡鸣狗吠，白发的老人执着蒲扇坐在门槛边，农田里稻已黄熟，圆荷之上朵朵红莲绽放……
我们终于登上去高举阁的山梯了，一级一级，绵绵地一直延伸到云雾飘流的山巅。好宁静美妙的桃源世界，山鸟和鸣，山风清爽，古木苍天，竹修林茂，石板青青。听老一辈的人说，七夕时仙女织的彩锦飘得人间化为此处仙境，听说瞿仙曾在此山中得道升入仙籍，还有伏波将军怎样神奇地用三生汤治好瘟疫，更听得男耕女织中和美机巧的故事……山中的我们不舍离去了，于是，我们坐在山梯上品诗说词，虽无丝竹之乐，却敞开心襟享受着无边仙境的温和秀美。
然后，沿着山径终于登上了主峰。我们站在了众山环抱着的高举阁上，远方沅江奔流，它也只是我们阁窗中一扇流动的景致了。脚下的山峦不再巍峨，高举阁被连绵的丛林簇拥着，就如无边的绿洋里驿动的帆，我们畅然游在天界里。
那个世界只有山、竹、云、鸟声、我和友人……
再往前行，披草分叶，临泉赋诗，登皋舒啸，欢畅在群山中。可是，山径无情，终于将我们送出了桃花源。云色迷濛，再恋恋回首时，感到胸中奔着溪水，飘着流云，卧着青山，耸着珊珊翠竹……
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