[游记]楚南胜境五雷山

我们游五雷山，看道观各宫、殿、门，如遇道教人员如何称呼？

按道教规矩，凡道观中的主持者称“主持”。一般称“道长”、“道人”或叫“仙客”。道士还可称“黄冠”、“羽人”。对女道士称“女冠”或“道姑”。对道士中学识渊博、修养很高的，则称“法师”或“真人”。对道士中未成年的称“道童”或“仙童”。

四、五雷山的主要景观与景点

五雷山是张家界市的东大门，也是全市诸多景点中的又一大风景名胜区，又是道教旅游朝圣地。

五雷山有山120多座，溪流15条，山体表面面积达160平方公里。据《慈利县志》载：“五雷山高屏环县南30里，顶为真武，有龙头岩、会仙桥……诸胜，道水所出。五雷山寺观为常德荣王建，澧州华阳王助修。”从人文景观来看，五雷山主要是道教修建的祠宇宫殿。据有关史书记载，这里的道观建筑群始建于元，峻工于明，共建有大小寺庙100多座，计有36殿、72宫、48寨。这片古建筑群的其本格局分内8家与外7家。整个建筑群倚山势而建，聚建在长达1公里多的山脊背上，犹如长龙托屋，非常好看。内8家宫殿仅凑，外7家分散。内8家由南至北，宫殿摆设依次为金殿、观音阁、王爷殿、玉皇殿、财神殿、赤帝宫、斗姆宫、朝圣门等。这片古建筑群共有建筑面积达8500多平方米，是我国道教建筑仅次于湖北武当山的又一大片古建筑群。这些寺庙建筑最著名的有金殿、观音阁、翰林祠、紫金宫、朝圣门、梳妆阁、斗姆宫、王爷殿、关圣殿、马爷殿、赵爷殿、温爷殿、赤帝宫、一天门、二天门、朝圣门以及牌楼等。在这一大片古建筑群中，因五雷山的寺庙名称与建筑风格均与湖北大武当山其本相同或相似，加上它的地理位置在长江以南，故五雷山又有“南武当”之雅称。

从供奉的神像来看，五雷山与武当山也其本相同。两山金殿供奉的大神都是真武大帝。不过，武当山乃真武大帝的发祥地，所以，殿堂、神像、气势都比五雷山大一些。在武当山金殿里的真武大帝，只见他稳坐金殿，披发黑衣，手持宝剑，脚踏龟蛇，卫将执黑旗，两边有金童玉女，还有水火二将，威风凛凛，好一位威震环宇的大帝之神像！

关于真武大帝，其来历是这样的，他原是爬虫类——龟与蛇的合体之形，起源于我国远古时代的星宿崇拜。我国古代，人们将天上的恒星分成二十八个星座，俗称“二十八宿”。人们又把二十八宿分为为东西南北四组。不仅如此，人们还把每组7个星座想象成一种动物形象。又根据古代五方配五色的说法，分成“四象”。这就是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方“玄武”不是别的，就是“龟蛇”，也就是“真武”大帝的别名。“玄武”又为何成了“真武”？原来宋代皇帝因避其祖“赵玄郎”之名讳，故改“玄武”为“真武”。根据我国远古时代人们的说法，龟为“四灵”之一（其他三灵为龙、凤、麟），蛇也被认为是有神灵的动物，于是玄武作为龟蛇的化身之神，便越传越神，因此，他的地位也越来越高，以至被历代帝王树为“帝君”。而道教为了兴教的需要，又编造出一套玄而又玄、神而又神的故事。说玄武曾托胎于净乐国善胜皇后，并从他左肋生下，长的十分勇猛。本来皇后想要玄武继承王位，但他不想王位，只一心想学道成仙。后来得紫元君所授秘法，玉帝又赐他宝剑，所以，他在武当山修炼42年便大功告成，白日升天，成了“真武大帝”。