[游记]富厚堂游记

作者：曾宪锋
2005年08月20日

(作者为广东佛山市人,宗圣曾子74派孙,初三学生)

富厚堂坐落在双峰县荷叶镇境内，是晚清重臣曾国藩在双峰的三处故居之一，因保存得较为完好，被列为湖南省重点文物保护单位，重访修缮后的富厚堂，没有了过去那些纷繁的。

历史

富厚堂是曾国藩为自己准备的“终老泉林之所”。原只有早在咸丰年间为纪念逝去的父母取“思亲望云”之意建在右后山坡上的“思云馆”，曾国藩亲自署额，并书撰一副对联：不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。这里实际成了他反思对太平军作战“屡战屡败”修身养性的书房。后来，曾国藩统帅的湘军打败了太平天国，攻破天京，清王朝封他为“一等毅勇侯”，其跟着发迹的兄弟纷纷搬出“黄金堂”老屋另建新居。而封侯的大哥曾国藩，却未建与其身份相称的府第，弟弟们住在新居里岂能自在?于是在同治四年 (1865)，曾国荃以帮助曾国藩营建“毅勇侯第”——富厚堂。这次共用了七千串铜钱，曾国藩还来信指责“花钱太多”，但随后在同治七年(1868)，曾国藩长子曾纪泽见家中藏书日多，建议在两边加建藏书楼，曾国藩倒欣然同意了。而富厚堂并未到此止步，曾纪泽又于同治十二年(1873)九月兴工，光绪元年(1875)春完工，作了最后的完善。这已是曾国藩死后的事了。

建筑

富厚堂的建设，若从建“思云馆”的咸丰年间算起，前后约20年，四次兴工，历经两代人的努力，以当时曾国藩显赫的身份与地位，应当建得相当豪华而气派。而实际上，气派倒有，豪华却无。就以用砖为例，按民间的说法，采用的是“金包银”的做法，建筑外墙用的是青砖，内墙则一律为土砖，连悬挂同治皇帝御书钦赐的“勋高柱石”金字大匾的中厅，两边墙壁也是由土砖砌成的。柱为圆柱，梁是方梁，看不到雕梁画栋，唯见粉墙青瓦，如其说是“侯府”，不如说是学宫。八本堂、求阙斋、归朴斋、宏贲斋、筱咏斋、勤敬斋、艺芳馆、思云馆……这一系列名号，在默默地展示着过去主人的志趣与风采。经过一个半世纪的风雨，它们已经磨去了原有的光鲜，变得陈旧发暗。管理者修旧如旧，岁月在这里得以留下最接近自然的记录，没有再受到过去无端的摧残，也没有得到画蛇添足的关照，它们老旧得恰到好处。

富厚堂的精华所在，应数它的藏书楼，曾经辉煌、博大、充盈。站在曾国藩次子曾纪泽藏书的“归朴斋”的三楼上，四处藏书楼悉收眼底。

而今，四处藏书楼都静静地立在原地，无限的沧桑与灰暗，令人有点伤感。但不知为什么，尽管书去楼空，你仍可从它的严整与恢宏，以及其他一些精当巧思的细节中，闻到缕缕幽幽书香。自上个世纪80年代起，各个出版部门出版的编辑整理、研究诠释曾国藩的著作不胜枚举，洋洋大观，其源头都来自这富厚堂四处藏书楼所藏的30万卷藏书啊!这些书有的被曾氏后人带到了海峡彼岸，大部分被人民政府接收藏于湖南省图书馆，还有少量的散失在民间。不管怎样，富厚堂的书香一定会飞播五洲四海并传之久远。书，才是富厚堂的最大财富。可以说，是这些书支撑了曾国藩修齐治平的雄才大略、深湛思想和道德准则，从而启迪、教育和影响了整整数代人，像维新派的康梁，像同盟会的孙黄。

感想

我在富厚堂里转悠，老在思索：这个侯府为何如此简朴呢?一副曾国藩手书对联的拓片映入我的眼帘：战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。这就是当初建造它的曾国藩的生存状态!曾国藩置身于清王朝与太平天国的矛盾、满汉矛盾、帝国主义与中华民族的矛盾、清朝皇室派系矛盾与官场内部斗争等重重矛盾之中，他不能稍稍放纵自己。联系到他提出的“八本” (读书以通训诂为本；作诗文以声调为本；事亲以得欢心为本；养生以戒恼怒为本；立身以不妄言为本；居家以不晏起为本；作官以不要钱为本；行军以不扰民为本)，他总结的“八字家法” (书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝)，他始终保持了一个出身农家的读书人的本色。历览前朝国与家，成由勤俭败由奢!

步入富厚堂，我怀着游览的轻松，而走出富厚堂心头却多了一份思索的沉重。

我似乎大彻大悟：富厚万年只是梦，白玉黄金终成空。自古以来，高官厚爵，荣华富贵，都不过是过眼云烟。能够长留人间的，大概只有曾国藩的道德文章、经世学问了。