[游记]在九嶷山上补二九嶷山游记1

在九嶷山上（补二）

胡跃荣（文）

我将《在九嶷山上》的散记发出来后，并没有让九嶷山儿女感到很满意，为此，我有些遗憾，也有些无奈。为去九嶷山我可想了好些年，而真正去了九嶷山之后却又写不出优美的文字了，不用说心情有多么沮丧。文由心发，我去九嶷山是想要继承舜帝的品德、弘扬先祖文化的，是带着阳光的心境去的，定然该是歌与颂的辞藻占满篇幅。然而，原本应该游人如织的地方却悄无人影，原本应该肃穆的殿堂，却彷佛成了清冷的神庙，原本我是来瞻仰圣德的，无论如何也不能哭拜祖宗！我真不知道该怎么动笔，也不敢相信现在真的是人心不古了，骂人也是不合适的。于是只好平铺直叙地唠叨着我的所见所闻，隐隐中漏撒了一点点心中的失落感，虽不想把那些沮丧全都带回来，却仍然怕惊扰了舜帝的不快。

回家后，我的心总在牵挂着者九嶷山，不用说，我还是会再去九嶷山的！细想来，九嶷山游客稀少的原因还是不能将“当代人文化素养太低”作为理由的！文化圣地本身就有一种责任，就有一种使命，就必须全力以赴地传播和弘扬中华文化，而自身就先得孕育好深厚的文化底蕴！举例来说吧，乐天宇晚年回家乡创办九嶷山学院，于1984年因积劳成疾而去世，享年84岁，可说是兢兢业业鞠躬尽瘁奋斗的一生。他在1961年给主席赠送礼品时所写的七言古诗是《九嶷山颂》，像他这样从延安走出来的老革命，就按现在世俗所关注的级别，他至少也是副部长级以上吧？而这么一个重要的文化名人，当地人似乎都不认识。按理说，九嶷山还应该有一座很壮观的“毛主席诗词《七律·答友人》”的书法石碑，我真不知道旅游管理者究竟是怎么想的！摆在我们眼前的文化资源都没有被认识和陈列出来，可想而知，舜帝以来，前人给我们留下的文化宝库，我们真正进去过没有？谁都可以想象得到，自古以来关于舜帝题材的文墨肯定不会太少，要办个九嶷山文化馆应该是不成问题的。可以这样说，九嶷山原本就有的文化内涵，现在能够被展现出来的，十亭中还没用好一亭！我原本是去学习的，却忽然觉得我懂得的彷佛还更多，怎能不让我觉得悲哀？再譬如，蔡邕的《九嶷山铭》应该是有石刻的，自然也是九嶷山旅游的重要景观之一，但我同样也没能找见，可我是有当地人陪同的哟！或许是当地的管理者还没有文化主人的意识，不懂得旅游、文化与经济这三者之间的关系。文化圣地要充分表现浑厚的文化内涵才能吸引更多的游客，有了众多的游客，才能富庶一方！要有了责任，才懂得投入，要有了投入，才能获取回报，旅游只能这样做！光想得到游客的施舍是办不好旅游的，甚至都会把游客吓跑！应该要问的是：我们能给游客什么？如果不能让游客在旅游中轻松而愉快地学习，不能让游客在潜移默化中获得修养，游客千辛万苦大老远地跑来干什么？

我已经和见过面的一些当地领导谈过关于交通的问题，这里的地理环境已经是很好了，到郴州，到广西桂林，到广东连州几乎都只有两到四个小时的车程，现在或不久之后已经很不成为问题了，而且，附近这些地方都有高品质的旅游资源。当然，我当时主要是从经济发展的角度谈的，所以只须再说说生态环境了。虽然宁远这个地方被现代文明污染得还算是不太厉害，奇怪的却是很少有郁郁葱葱的山，当地人告诉我为什么会这样的原因时，我的心在滴血！这些山，只要少一些人上去乱砍乱伐并禁止烧山的话，就可以比湖南其它地方的山林更加美丽，因为这里还有特殊的地貌特征！不能责怪老百姓，最根本的还是管理者的思维理念、能力和管理体制的问题。或许，九嶷山的儿女看到我对当地的父母官们不太尊敬有些不舒服，但我想，我当时的心境应该是可以理解的。不能把当官作为养家糊口的职业，而是一种责任，没能让老百姓过上幸福无忧的日子，自己就应该觉得羞愧。

那两位园林局副局长当时还很不服气，其中一位不以为然地说：“我们有水呀！”