[游记]湖湘游记之岳麓书院

湖湘游记之--岳麓书院

2007-04-03 19:48:57

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（四）

岳麓书院是我国古代著名的“四大书院”之一，始建于宋太祖开宝九年。自祥符八年宋真宗赐匾"岳麓书院"以来，“书院之称闻天下，鼓简登堂者不绝”从学者逾千人。从它正门楼的牌匾上便能看出湖湘人从骨子里透出的一股傲气。那牌匾赫然写到“惟楚有才，于斯为盛”。那意思就是说他这个地方的圣贤名士多的怕人，别的地方根本就没法跟他相比。

其实就我对湖湘文化一点粗浅的了解，明清以前湘藉的名士并不算多。湘人自称是“屈贾之乡”说湖湘文化起源于屈贾。但屈原和贾谊并不是湘藉人士。在书院讲过课的南宋著名理学大师朱熹和主持书院的张栻也都不是湘藉人。今年在长沙湘江边的风光带上又耸立起一座“杜甫江阁”。入夜，楼阁巍峨高耸，华灯闪烁，蔚为壮观。在此江阁附近,散落在草丛中的碑石和碑石上书法家们书写的杜甫诗文，使这座现代化的城市散发着浓厚的文化气息。

可这杜甫包括撰写《岳阳楼记》的范仲淹也都不是湘藉人。但他们一脉相承的爱国主义、忧国忧民和推行改革图新的思想历来为湖南人所推崇。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”其忧郁哀伤惊天地、泣鬼神。贾谊：“民之治乱在于吏，国之治乱在于政”“故夫诸侯者，士民皆爱之，则其国必兴矣，士民皆苦之，则其国必亡矣”。范仲淹在洞庭湖畔读书四年，为屈贾精神所感，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”其精神与屈原“虽九死犹未悔”何其相似耳！这些都对湖湘文化的形成产生了重大影响。