[游记]岳麓山游记

岳麓山游记
长沙乃我国中原一处宝地。学子想往的圣地。有幸亲临岳麓山，真是兴奋，激动，喜悦之情溢于言表。

远远望去，风景秀丽的岳麓山位于长沙市湘江西岸，自古以来就是著名的胜景。此风景区以岳麓山为主，由丘陵低山、江、河、湖泊、动植物园以及人文景观组成。这里气候温和，冬暖夏凉，绿荫浓郁，主峰海拔300米，而湘江就在其足下缓缓流淌，真可谓锦绣山水，风光无限。

刚一下车，学子便迫不急待地直奔岳麓书院。抬头望去，只见书院大门横匾“岳麓书院”四个大字，苍劲有力，古朴大方。两边对联“惟楚有才，于斯为盛”。这座书院 主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物。

仔细参观，方知这岳麓书院，是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代（公元958年）智睿等二僧办学。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。南宋理学家朱熹等曾在此讲学，据说，鼎盛时期从学有千人之众。

岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。

除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

真是好一个千年学府，华夏宝地。从这里育出多少英雄毫杰，指点江山，驰骋神州，改变中国。在南宋时，著名理学大师张拭主持书院时，朱熹曾两次来此讲学，当时学生达千人，从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉，几与孔子在家乡讲学的地方并称。此外，陆九洲、陈傅良、欧阳守道，明代王乔龄、张元忭，清代王文清、罗典、欧阳厚均、王先谦等都曾来此讲学或主持书院，不少重要历史人物如王船山、魏源、左宗棠、曾国藩、郭嵩焘、杨昌济等都曾就读于书院。书院改为学堂以后，更有大批爱国志土如唐才、黄兴、陈天华等人，以及先烈邓中夏、蔡和森等都求学于此。1916年暑假期间，毛泽东曾寄居于此，以后又数次寓居，主编《湘江评论》、《新湖南》进行革命宣传。

学子踏足千年学府，顿觉这座岳麓书院珍藏着古代先哲思想所挖掘出来的精华。这座学府是一种由高贵语言和闪光思想所构成的财富。先哲的思想不会随岁月的流逝而暗淡，相反，先哲的思想、真言慧语更加闪现光芒，当时所谈及的思想，至今仍然有声有色的跃然纸上，给我们启迪，我们至今仍然感受到古代先哲的影响。那些高贵、智慧的灵魂，今天仍充满活力。我聆听他们的谈话和事迹，竟觉得他们还真的活着，并且与他们息息相通，同享乐，共奋进！千年学府，万名学子，振兴中华，时不我待！

学子依依不舍地告别了岳麓书院，从书院后门直接上山。走过了一条曲曲弯弯的小路，就来到著名的爱晚亭。这座爱晚亭，是毛主席早年读书之处，飞檐走壁，原名红叶亭，又名爱枫亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。该亭古朴典雅，平面正方形，边长6.23米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《泌园春.长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系1952年毛泽东应湖南大学校长李达之约而题。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗, 称“二南诗”。亭前石柱刻对联：“出径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”毛泽东同志在湖南第一师范求学期间，经常同蔡和森、罗学瓒、张昆弟等来此学习、登山、露宿和探求革命真理。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。