[游记]甘肃天水游记—玉泉观的秋—同程旅游博客

秋来的这么快，让人没有丝毫的察觉。其实从煎熬那份夏暑的酷热就开始有所期盼，应该来时她必来，就象这观内敲响的袅袅钟声，不经意间，飘然到来了。

玉泉观的秋，年复一年，实则是自然的更替。蓦然间发觉古槐与翠柏间零零星星多了一些黄叶，青草随着籽粒的结实而泛出一些褪意，还有石缝中挤出来的山菊花，露出点点星星的花脸。稀疏的虫鸣被爬上枝头啃食柏果的松鼠所惊扰，时断时续。三两支祈香轻轻飘动与打盹的道士在一起似乎被秋的气息凝固了，这份清凉与静谧，只有在玉泉观的台阶上、檐角旁、大树下才能够找得到。

玉泉观的秋，人来人往，实则是一段人文历史的秋。身担大宋边关安宁重任的张方平就是在一个秋雨绵绵的日子与白胡子道士茗茶畅饮，这才发出了：“露后芝房紫，霜余柏实红。终期把黎杖，来伴白云翁”这样的慨叹，但这慨叹没有阻挡住宋王朝秋的到来。随后射雕英雄的崛起，使秦州这个边关城镇屡遭战火，玉泉观也未能幸免，正是为了收拾玉泉观败落的秋景，梁志通这位忠诚的传道者，从一片荆棘中和破瓦堆上开始了自己的艰难修行，也是在这样一个秋，他叹道：“从来抛却红尘事，堪破浮生

只点头”，也正是这种叹息守住了一种信仰，一种理念。而鸟鼠山人胡缵宗为了守住另一种信仰与理念，，在月明中天的秋夜登上玉泉观，他在回忆“骖鸾犹记少年游，谷转溪回水竹稠”的张狂，他在表白“追随此日同元白，诗罢翛然独倚楼”的信念。这种悠然也是清甘谷举人王权的心愿，这种心愿自然有好友相伴，自然有重阳节美酒与香菊的相伴，但“嗟我已解官，羁身天水住。遥望太行巅，无翼飞难度。”的情怀与忧郁，不知何来？这可能是大清王朝即将败落的秋语。正如陇南文宗任其昌在重阳节登玉泉观所书“吁嗟乎！少壮几何老寻至，志士郁结徂年愁，海鸥铩羽沧溟阔，枋间斥鷃今何求。浩歌聊写我心忧”一般，充满了秋的悲怆。

玉泉观的秋，花开花落，其实也是道教文化发展的秋。作为中国本土宗教，道教如同一位老者，也进入了他的秋暮之年。冷清的殿宇、悠闲的道士、寥落的香案，这种秋的境界，如同隔世的感觉，或许你真的听不见了喧嚣尘世的车水马龙，或许你跨过通仙桥的那一刻，心已被浓浓的秋意所淹没，或许你站在人间天上的门口，发现依柱而立的道士和凝神不动的神像一样安静，想必他们真的记不起老子五千言的《道德经》， 他们在看手表，是否快开饭了.

玉泉观的秋，或许如同一株株苍天大树那么深沉、或许如同一汪玉泉那么透彻、或许如同窗外淅淅沥沥的雨声那么悠长……

这就是玉泉观的秋。