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粉红猪看泉州，我会慢慢把泉州的美景一一看完，陆续会推出游记。希望大家喜欢，其实泉州虽小，但还是很美的！
没得出去，只好在QZ晃晃！很久以来，只顾着出去玩，却忘了泉州这个文化古城自有魅力，难怪人家说：近香烧不香啊！
没得出去，所以，只好在QZ游游了！
前几天看报纸--开元寺双塔要修缮了！才惊觉，我们这个城市的像征，好象许久没有去看看它了！
今天下午睡了一觉，就去开元寺。
走到中庭，还是老样子，开元寺永远都象一个端庄的大家闺秀。看到边上的BIXI（很多人不知道，以为它是乌龟，其实，它是龙的儿子，虽然长得象乌龟）原本开元寺，是一对的，后来
少了一只，那天行走在承天寺，才突然
发现竟然有一只跑到承天寺了。哈~~~可怜的BIXI，它是不是会觉得孤单？
突然有种
时光倒流的感觉。小时候，最爱来开元寺，因为有许多石狮子可以骑，小时候总是很容易满足。长大了，想的多了，反而不快乐！
拿出手机，照了许多照片，在这个时间，正好没人，满足了我喜欢安静的感觉。
改天把手机上的照片 一一传上来，与大家分享。
经过“桑开白莲”也照了一张。这棵千年古桑，见证了泉州的沧海桑田，见证了泉州曾经的繁华，见证了泉州有过的落寞。在高墙里的它，是否也会寂寞？
东塔和西塔各照
了一张，没有人声鼎沸，在安静的下午时光，双塔是如此美丽，安静地守护着泉州。小时候，双塔是最高的建筑物，一直觉得它高得不可方物。而今，它只是做为一个旅游的象征物，再也不那么高，黑黄的砖面上，见证了它曾经经历过的历史岁月！
也许下次见它的时候，它会焕发出新的光彩。但我爱它现在的模样，那种历经沧桑的模样，才是它的本来面目。
大雄宝殿，是开元寺的特色--又称百柱殿。为了美观和拓展空间，变成86根柱子了！开元寺的大殿与众不同的是：五方佛，而不是三世佛。
后面的戒坛堪称与北京戒坛，全国只此两处高规格的戒坛。
内行看门道，外行看热闹。走走看看，还是有不少惊喜的！
把导游词贴上，以供大家以后去开元寺的时候，能更尽兴。
[紫云大殿]
这座重檐歇山顶的建筑就是开元寺的主体建筑——大雄宝殿。根据《温陵开元寺志》记载，大唐垂拱二年，公元686年寺院兴建之时，忽然从空中降下一股紫色的云状物，紫云过处，把庭中所有的植被都剃光了。古人认为“有紫云盖地之瑞”，因此把这座大殿称为“紫云大殿”。大殿横匾上书
“桑莲法界”四个大字，是明代开元寺僧人的墨宝，意思是“桑开白莲，佛法无边”。1300多年以前这里是一片郁郁葱葱的桑园，园主名叫黄守恭。一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说除非桑树能开出白莲花，他就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深深被无边佛法所震惊，只好把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。殿前月台的束腰部分,
居然有人面狮身刻像.在宋朝与元朝，泉州拥有与亚历山大港齐名媲美的贸易港口，往来商船带来了外国的货物，也带来了各国的宗教，泉州享有“世界宗教博物馆”的美誉。在开元古寺内才能看到其他一些教派的神祗。这72方青石刻像就是印度婆罗门教的遗存。
大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，体现唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。
大殿内供奉的是密宗的五方佛，分管东西南北中五个方位，象征佛祖的光辉普照天下。
正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界的宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、大势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共
10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一
：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了横梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）这个大殿有过一次大规模的修缮，郑成功的父亲郑芝龙是主办人之一。佛前的这一尊铁制的香炉就是他所捐。他在重修紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱、楞梭柱、蟠龙柱等。
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