[游记]佛之行如流水摘自静石斋

挥手的那一刻，并不曾预料到：此番一去，驷马难追。

人之用情，若能似行云流水，行于所当行，止于当止，多好！

拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。

当下纯然直心

当时释迦牟尼佛陀 在薄伽梵在室罗筏城的逝多林给孤独园中对胜光王所说的譬喻，内容是这样∶ 在过去无量劫的时候有一个人在旷野中游玩，突然遇到了一凶恶的大象追著他跑。

这人十分惊慌下看到了一个空井旁边有棵树，就攀爬著树根藏身在井里。

这时候才发现有一黑一白两苹老鼠不停的啃咬著树根，

而井底又有四苹毒蛇虎视眈眈，上下不得。

树根上滴下几滴蜂蜜，这人偷闲吃了几口，没想到接著大树一阵摇晃，树上的蜜蜂纷纷出巢螫人，而野火也在这时候燃烧起来，不久整个大树都遭了祝融之祸。

佛陀用旷野喻於无明长夜旷远；那游人比喻异生；象喻无常；井喻生死；险岸树根喻命；黑白二鼠以喻昼夜；其四毒蛇喻於四大；蜂蜜喻五欲；群蜂以喻邪思；火喻老病；毒龙喻死。告诫是人肉身不得长久，应当及早修行，跳脱生老病死和无穷无尽的轮。

降伏其心

常庆大安和尚拜见百丈怀海禅师，并请教怀海师父怎麽才能认识佛。怀海禅师说∶「这就大约像是骑著牛找牛。」大安再问∶「认识佛了以後又如何呢？」百丈回答道∶「认识佛之後就如同人骑著牛回家。」大安再问∶「怎麽保持始终如一呢？」百丈禅师回答说∶「这就如同牧牛的人拿著鞭杖，看护著牛，不让它踩坏人家的稻田作物。」自此以後，大安和尚就领悟了法的要义，不再向外觅寻了。

吾心为悟

某日韦刺使问六祖∶「弟子常见人口念阿弥陀佛，愿生西方，这办的到吗？」六祖回答∶「人有两种，法无两样。迷人念佛求生於彼，悟人自净其心。东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生什麽地方呢？迷人不知自身就是净土，愿东愿西。悟人知道心净就是佛土净，随遇住处都安宁

四蛇二鼠