[游记]攻略游记美食 黄道周号石斋(转)

我国明末清初，出了一位书法伟杰、理学大家、爱国主义者黄道周（1585—1646年），他对天文、地理、书法颇为精通，旅行家、地理学家徐霞客对他十分敬仰，与之结为生死之交。黄道周有关天文地理的著作甚丰，年青时就被誉为“闽海才子”。他38岁中进士，任过翰林院编修、少保兼太子太师、吏部和兵部尚书、武英殿大学士。他在朝时抱尽忠报国之志，刚正不阿，直言抗疏，屡遭贬谪。最后，为抗御清兵被捕，忠贞不屈，英勇就义。清乾隆皇帝赞他“不愧一代完人”。徐霞客称赞他：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”黄道周的书法刚健美丽，独具一格，以至成为晚明继董其昌“秀娟”书体之后出现的又一新派——遒媚书体。其存世的手卷、中堂、条幅、册页成为不可得的文化瑰宝。

黄道周是明末漳浦县人，他自号“石斋”，所以其家乡有“石斋故里”之别称。石斋的来历有二说，皆与石有关。一说是黄道周的母亲有一夜梦见一巨石坠落怀中，她惊醒后就娩下黄道周，故以“石斋”为号。另有一说是，黄道周少年时，其父青原公把他隔居在塔屿（我国著名四屿之一），让他专心读书，钻研学问，黄道周宿读的石室取名为“石斋”。至今，他题镌的这两字犹存石室。

古往今来，爱石成癖、视石如命、藏石胜藏金的石痴大有人在。明代，徐霞客游历名山大川，与石为伴，他在弥留之际仍“置怪石于榻前，摩挲相对”。纵览黄道周的诗文、书法等各类作品，不难发现，他对石头也情有独钟。他写的《铜山石室记》以其优美的文采，从不同角度对天造地设的石进行着意描摹。他的一首《石头吟》诗写道：“白节难成无漏身，满天雷火洗前因。堆山玛瑙疑龙骨，到是石头日骨磷。”诗中的堆山玛瑙隐指花岗石，表达他对花岗石不怕风雷，始终有一种坚毅的意志的赞赏，这何尝不是黄道周刚正不阿、不屈不挠的人格写照！黄道周的号除了“石斋”外，还有许多与石有关的别号，如“石史”、“石道人”、“漳海石人”、“石斋居士”等等。从他的诗文、书画、闲章常可见到石头的“踪影”。黄道周热衷于研究《易经》并取得丰硕成果，著有《易本象》、《易象正》、《三易洞玑》等学术著作。他创设的用于演“易”的教具“天方盘”也全部用石头雕制，这个直观的多功能的大型教具，用14块石板构成由内向外四组正方形，上有纵横交错的刻度，分天盘与地盘2个层次，俗称“天地盘”。清代进士李国祚有诗赞：“文明先生嗜奇古，像纬胸中分部伍。讲堂门内星宿开，夙音传闻今始睹。”天地盘设置于绥安镇道周中学南边的庭院中，这一组石中瑰宝的应用至今尚有许多未解之谜。