[游记]西藏日记之四：扎塘寺、敏珠林寺之行-佛教

5月30日，9：00我們開始山南地區之行。藏族有一句民謠：“地方莫古于雅礱，房屋莫古于壅布，讚普莫古于聶赤。”形象地描述了山南地區在藏族歷史的淵源和地位。對我們，隱隱于如畫風景中的座座古寺是我們領略山南文化底蘊的窗口。

穿過嘎拉山隧道，拉薩河改叫了他的大名——雅魯藏布江。一路上，沉靜的雅魯藏布江相伴左右，每過山口，回眸遠眺，，沙洲留白，綠樹點染，“江水綠如藍”，一幅如詩畫卷。如果用神話的情境去描述應該是這樣的：肅穆的群山是身著金色鎧甲的武士，朵朵白雲是儀仗隊中的一柄柄華蓋，護送著雅魯藏布江去往佛教聖地——印度。

中午時分，車隊到達扎囊縣，藏傳佛教扎巴派的祖寺——扎塘寺就在位於離縣城16公里的山谷中。古樸的寺院門口山墻的石板上刻著“全國文物重點保護單位” 。創建於1081年的扎塘寺原名“阿丹扎塘寺”，意為五有扎塘寺。“五有”是相對桑耶寺而言，即：一是扎塘寺主殿（祖拉康）底層轉經回廊的寬度比桑耶寺多一弓（寬0.9米）；二是中層轉經回廊繪有千佛像壁畫；三是底層象徵龍王卓思堅；四是中層象征南王月傑欽；五是上層象徵藥王熱互拉。

今年28歲的索朗旺久2004年從桑耶寺佛學院畢業後回到寺中做了主持，聽說有北京的記者，正在打圍墻的他滿身泥巴趕到寺中。

漢話非常流利的索朗旺久熱情地為我們介紹扎塘寺每一處殿宇。扎塘寺最珍貴的是久康主殿內的壁畫，根據題材、內容、風格，可分為兩期：第一期壁畫位於殿內南、北、西三面墻壁，顯得古老，當屬建寺時繪製，其題材主要是釋迦像（高約1米）和各種男女半身形象（高約0.5～0.7米）。