[游记]消失的古格王国〖走向雅鲁藏布江源.

象泉河畔的神秘--消失的古格王国 〖走向雅鲁藏布江源头二十〗

2007-10-15 20:06:32

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标签：知识/探索阿里札达象泉河托林寺古格王国遗址

到达札达县己是黄昏时刻，我们匆匆登记住宿后便来到“成都餐馆”就餐。札达海拔只有3700多米，我和王普、王郢也就敢斗胆喝酒以消多日积累的疲乏，几巡“二锅头”过后，大家都在古格话题中兴奋的叽叽喳喳，约定第二天要满负荷地把历史与自然的景观拍过够。回到宾馆，嘉措打雷似的呼噜己象催眠曲那样呵护着我进入梦乡。可是心里必竟有事，睡下不到两小时就特别精神的醒来。7月初的札达依然温差极大，只得靠在床上暇想。古格的历史真象人们写的那样吗？为什么在一夜间消失？会不会有什么天灾人祸？罢了，还是用心地去感受从托林到古格的一路自然与人文景观吧。迷迷糊糊的等到天亮就拿起相机往托林寺跑，第一个映入眼帘的是后山脚下那托林寺遗址。奇特地貌下的托林寺遗址己是断墙残塔，可它从山脚到山顶留下的断墙己把波澜壮阔的故事带向了远方。 在藏族历史上，托林寺的地位举足轻重。著名的益西沃、阿底峡、仁钦桑布等故事都以托林寺为背景展开。托林寺这座千年古刹为古格王朝第一代国王德祖衮的长子意希沃在公元11世纪初刨建。公元1036年，古格王沃德与他的哥哥绛曲沃从印度迎请超戒寺的首席高僧阿底峡进藏后，便驻托林寺讲经著述，宏扬佛法，寺院因此也不断得以发展扩大。最盛的时候，托林寺在阿里地区拥有25座属寺，盛极一时。完好时的托林寺由迦萨殿、白殿、十八罗汉殿、米勒佛殿、护法神殿阿底峡殿、仁钦桑布译师殿以及众多僧舍、佛塔林构成，规模宏大。应该说是包括了县城位置及延伸到山坡上的地方都是遗址部分。 在县城的四周，还可以见到许多寺院遗址的废墟，部分佛塔至今还保存着。托林寺的主体建筑是迦萨殿，现己成废墟，只留下一座佛塔。它与古格遗址一样，承载着古格王国那段辉煌而又壮烈的历史。现在，托林寺的范围包括托林寺与托林寺遗址两大部分，我去的托林寺是如今保存最完整位于县城内的部分。 托林寺除了进入主殿都是完全对游客免费的，托林寺及其古格王国遗址最大的看点就是建筑风格和壁画，这些建筑风格和壁画明显直接受尼泊尔和印度的影响，是各地的建筑和佛像风格的集成。印度高僧阿底峡曾在这里讲经著述，弘传佛法。此后，许多高僧相继在此留下足迹。 托林寺处于土林的峡谷中，红墙与土林相映别具一番壮丽。现存的托林寺的主殿，是一座坛城式建筑，造型典雅，建构奇特，四面的高塔象征四大护法金刚，殿内供奉了许多镏金佛像。其中的壁画保存完好，里面的壁画仍栩栩如生。遗憾的是任何壁画都是禁止拍照的，我不知其究竟为啥。虽不准进入殿堂里拍，但我还是在僧侣们不知情下“偷拍”了这殿门前的壁画。 每天来托林寺的朝圣的信徒和游客络绎不绝，我去的时候正是太阳冉冉而升时，那时游客不多，但朝拜者己逐渐多了起来，他们都摇动经筒，沿土林间的小道绕托林寺转经，此情此景给人许多感慨。 我遇见的这位老阿妈在寺院里己转经几个轮回了，她每天一大早就来转经，一来保佑子孙平安，二来也是锻炼身体。 主殿门前有黄白两座房屋，里边是很大的转经筒，我想问个究竟，可语言不通，只好作罢。 水是生命似象征，在札达，象泉河就是生命的依附。象泉河是养育札达人民的母亲河，托林寺就位于象泉河边的台地上，清晨，托林寺独特的建筑风格、象泉河、土林和蓝天白云构成了诗一般的图画。 我在托林寺发现来转经的人们多数是老人和妇女，这也反映出了藏族妇女的贤惠朴实。我认识的藏族朋友很多，在其家里都有一个感觉就是妇女的勤苦和默默无语，让我领略了什么叫“贤惠”与“伟大”，起码这是我们四川婆娘应当效仿的传统美德。 托林寺也有许多用石块和沙土堆垒的玛尼堆，我见有大大小小多处，最大的有5米多高。在寺院里有玛尼堆这是阿里地区比较独特的现象，这也给寺院增添了更多的神秘色彩。 拜访托林寺后，我们就开始沿着象泉河南岸向古格方向行驶。札达到古格有18公里的沙石路，路面平整窄小，但还好走。这段路不长，但是让我们心情开阔起来，土林、象泉河和平坦的札达通道本就是一幅厚重的油画，它不是西方的油画派，它是中国人的，是以罗中立、何孔德为代表的那种，大块面，大色调，写实性。 札达托林寺至古格18公里路段是独特自然景观与典型人文景观的浓缩。其实，这并不是全部，而是整个沿象泉河景观带的一小部分，由于公路与保障条件，我们现只能在这样一个短距上领略。 不过，我们作为一个普通的游者来说己知足。不是么？神奇宏伟的土林，大自然的鬼斧神工，两头又把古格王国的历史景观相连接，土林上的“宫殿”、“城池”，似乎就是在讲述古格王朝的兴衰。象泉河“躲藏”在这黄红的土地上，河床上绿绿黄黄的小树、沙棘，似乎在告诉我们、告诉人类，珍惜水资源，珍惜人的生命，用美好的彩虹鄙弃那潘多拉盒子释放的魔鬼。 午许，我们到达了古格村。古格村再到古格王国还有3公里的山路，己有经济头脑的古格人为了“加强旅游意识，搞活地方经济”，也在路口横下了一个档车栏杆。没法，交了120元买路钱才允许我们的车通过。无奈，在当今这个钱能买走灵魂，钱可代表高尚的年月，古格一样不能例外。 十分钟后，古格王国宏伟建筑群映入眼帘，大家都很激动，一向专致开车喜欢高歌取悦的嘉措，也不停地睁大眼睛注视着蓝天下那古老的城堡。在能观到全景的地方我们停下车来，王普老弟索性脚朝古堡仰卧在地上留下珍贵的一刻，这一举动至今没去问他，也许在说：“我是登山者，梦想的古格一样征服，勇者无畏”。 我们取了能够全观古格王国遗址的地方拼命的拍照，总想用几个G的存储卡记录它的所有。一眼望去并不能完整的了解古格，但可以看到频临消失的古格王国山脚下当年奴隶和百姓的洞窟和众多房屋遗迹；山腰上高大的庙宇和密集的僧房，尤其是保存较好的红庙、白庙；山顶上的王宫，以及议事大殿、经堂、坛城、神殿和王室人员居住的冬宫和夏宫；还有从山脚到山顶王宫那条道路。从全面布局上看，虽然千年的风雨冲刷己消失了一些细节上的城廓，但主体的遗址仍能看出整座古城堡是集军事防御，生产生活，文化艺术，宗教活动等为一体的庞大建筑群，居于其中仍可想象到当时王国经济发达、文化繁荣的盛况。 据史料的记载和科学的考证，古格王国的覆灭，充满人类之间的血腥，当今的城堡及其布满洞穴里的无首干尸就是屠城的证据，也可以说现在的古格王国遗址就是一个巨大的墓穴。出于这样一个原因，我没有进入其中。我不是忌讳，我不想去打扰那些人类为争夺权利和信仰而失去生命的亡灵，我不想看着他们还在抽搐挣扎的尸骨哭泣。走到了门前，来到了古格，也算是一种虔诚的朝觐吧。 我选择了管委会旁边一个过去的防御要点，与王普、嘉措足足呆了三个小时。在一个套间式的坍塌弧形洞穴边坐下，洞穴布满着烟垢，千年炊烟味至今能嗅到。 仰望城堡规模及其宏大，房屋与洞穴的残桓断壁清晰可见。左侧红白庙及顶部的王宫十分耀眼，右方主要是相互连接的洞穴。据管委会的尼玛介绍右半部分没有开放，主要是里边尽是干尸白骨。一句不经意的话让我顿然木纳许久。似乎那个血雨腥风，尸肉相连的时刻展现在眼前，似乎阵阵风声稍来了那快刀血喷，哭喊求饶的声音……。 多情的思绪经不住这迷惘的暇思。此刻的我竞不自觉哼唧着《夜宴》的片尾曲。“只为一支歌，血溅最深的寂寞；只为一场梦，摔碎了山河；只为一颗心，爱到分离才相遇；只为一滴泪，模糊了恩仇；我用所有报答爱，命断在归途里，岁月从此一刀两断，永不见风雨。”是呀，张靓颖的一首歌在郎朗的钢琴声中，述说了那段社会发展史。人类的文明多不容易，为什么世界史总是用战争来主导，难道和平共存不能促进人类的进步与发展？于此之下，“和谐社会”的提出是多么伟大呀！人世间难道不可以都去--我用所有报答爱！ 带着沉默的思潮披挂着火一样的夕阳回返札达，夕阳终要消失，又给你朝霞漫漫的牵动。映照过古格王国昔日的碧血黄沙，映衬过古格王国曾经的兴盛辉煌。今天的万缕金光布满千古奇观，朝阳下的札达明天更美好。 我想做“城池”上那一根柱，一个侍卫，每天让朝霞映红我的脸庞，让夕阳给我披上红彤彤的衣裳。给我浪漫的意识一个情调，让我的心对札达的发展有个寄托。日复一日，年复一年……。 我想做古格上空一缕霞光，每天都准时飘舞在古格上空，回头看看隐藏在象泉河两岸的巨大旅游财富，再去看看山那边已在向它延伸的天路。快了，宽阔的柏油路己来了，全国人民，全世界人民都要来了。祝福您，我亲爱的札达！