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大中小 西藏·印象 之 西藏 游记 2007年7月30日乘坐2个多小时的飞机终于抵达了西藏拉萨。
从一下飞机那一刻起，我被西藏的风景深深吸引住了！我面对高高的山，似乎被高山紧紧的拽在怀中，让人不能呼吸。
从拉萨贡嘎机场到拉萨市区还有一段路程，我们随着来接我们的汽车一路驶向拉萨市区。一路上雅鲁藏布江伴随着我们，当我看到以前在地理书上知道的神奇的雅鲁藏布江出现在我的面前时候，我不敢相信这一切是真的。我此时此刻已经在雅鲁藏布江边，欣赏它那美丽大方的曲线。雅鲁藏布江，在古代藏文中称央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，从海拔5300米以上的喜玛拉雅山中段北坡冰雪山岭发源，自西向东奔流于号称“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出国境，改称布拉马普特拉河，经印度、孟加拉国注入孟加拉湾。
沿着雅鲁藏布江顺河而下，到达了西藏美丽神奇的首府拉萨。
拉萨，藏语意为“圣地”和“佛地”。公元633年，雅隆部落的松赞干布在拉萨建立了强大的吐蕃王朝，拉萨以吐蕃王朝都城的地位，揭开了它历史发展的新篇章。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视为“圣地”，“拉萨”之名随之兴起，并取代了原有的名称。 拉萨给我的第一感觉没有高楼大厦，整座城市的规模也不是很大，它的最高建筑就是雄伟的布达拉宫。整座城市围绕着布达拉宫而建造，因为布达拉宫在藏族人民心中是非常神圣的，所以拉萨市区的建筑高度不得超过布达拉宫。
在拉萨并没有给我的感觉很贫穷，我们内地有的东西，拉萨也都有。当我们从下车到下榻的宾馆所接触的人中，居然没有一个人是藏族人。大部分是四川人在这里工作，也就是说拉萨市区大部分是汉族人，也就是所谓的汉化了拉萨。
拉萨的天气昼夜温差变化很大，一般我们在西藏都是穿两件衣服。那里日光照射很强烈，紫外线很强。从居住在西藏的人皮肤上可以充分的反映出，西藏人民的皮肤几乎黝黑的，但是从黝黑中透露出一丝丝的淳朴。
晚上宿在宾馆，这家宾馆每个房间居然有电脑，还可以免费上网。这是我想都没想到的。
当晚我出现了一点轻微的高原反映，脑袋有点胀，但是过了一个小时候这种症状消失了，还好我适应高原反映算是很快的了。第2天便正式开始了我的西藏之旅。
一．布达拉宫
这是我来西藏最想见的到地方，今天终于见到了它那神圣.雄伟.庄严的一面了！
布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。
布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
进入布达拉宫，首先要经过严格的安检，安检合格后才能允许进入。我带着虔诚的心，一步一步爬上了布达拉宫。当我爬上布达拉宫，被里面的超豪华，超富贵的装饰惊呆了，宫里有太多的太多的十分珍贵的文物了。宫内收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。
让我印象最深的就是里面有存放了几座达赖喇嘛的灵塔，而这些灵塔每座都是无价之宝，灵塔上都是纯金制作，上面镶嵌了许多珍贵的宝石。灵塔里面供奉的是历代的达赖喇嘛,而达赖喇嘛的肉身在里面几百年甚至几前年都不会腐烂的,尤为神奇!因为禁止拍照，所以只能看在眼里，把这些东西记在心上。站在布达拉宫上整个拉萨市区尽收眼里。我真的无法用在多的语言来形容里面的辉煌，我唯一能做的就是在每座佛祖面前默默的许愿，祝愿我的家人和朋友们平平安安！我透过佛祖前面的酥油燃烧的火烛，看到了西藏藏族人民的幸福安康，同时也给了我一种对西藏人民智慧的崇高的敬佩和惊叹。 二
大昭寺
如果说布达拉宫是达赖喇嘛的居所，那么大昭寺则是藏传佛教僧侣们的传教诵经的场所。大昭寺是位于中国西藏拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔公主从加德满都带去的。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。
藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
在大昭寺的旁边的八角街，有琳琅满目带有藏族风俗的商品，让人眼花缭乱！
从大昭寺屋顶俯瞰大昭广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉族寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。
大昭寺内保存有大量珍贵文物，为藏学研究提供了丰富的素材。此外，在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深厚友情，种痘碑（为纪念清朝乾隆年间中央政府向西藏人民传授种痘方法以防治天花所立）则见证了中央政府对西藏人民的关怀。
在大昭寺的门前，有很多很多藏民在朝圣，跪拜着佛祖，祈求给他们带来美好的日子，风调雨顺，国泰民安！那些朝圣者跟我们跪拜佛祖的方式不一样，我们是双脚跪地，双手合一。而他们则是全身趴在地上，双手张开。这就是藏族人民虔诚的朝圣，朝圣者的精神足已让我们为止感动！在大昭寺里面，僧侣们为他们诵经，把佛祖的灵气赐予他们！
三
纳木措
这是我至今为止所见过的最美丽，最漂亮，最纯洁的湖。
太漂亮了，当我见到它时我不敢靠近它，生怕打扰它的安宁。湖水清澈透明,湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体，闲游湖畔,似有身临仙境之感。
纳木措，藏语意为“天湖”，湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为1900多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。当你终于在高原地区气喘吁吁来到湖边时，它便在那儿，象一颗晶莹的绿宝石，镶嵌在万里羌塘草原上，那么宁静、那么浩瀚，水天相融，浑然一体。湖水忽而深沉如海，忽而清澈透亮。云天和湖面连为一体。分不清哪是天，哪是云，哪是湖。分不清是天上的湖水误落到了人间，还是人间的湖水误流到了天上。闲游湖畔，真有身临仙境之感。大概正因为如此，这里被当地人尊崇为“圣湖”、“天湖”，它也与阿里的玛旁雍措、山南的羊卓雍措并称为西藏三大圣湖。
在纳木措畔，我的倒影在湖面上，此时此刻已经被它融入在湖水之中。美丽温柔的纳木措就是一个纯洁的少女，在等待你的到来！它又象个坚强而体贴的妻子守侯在唐古拉山旁，在等待丈夫的归来． 纳木措，你真的很美！很美！
四
扎什伦布寺
扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
一路跟随着导游，进入了寺庙。走到寺院西部，先看强巴佛殿。藏传佛教认为，50亿年以后，强巴佛将取代释迦牟尼成为佛教至尊，所以格外崇拜。佛像表情别有深意，望而生敬。
沿着强巴佛殿向东，有释迦牟尼殿。内有相传有根敦朱巴亲手塑造的菩萨相。在佛的面前俯首，起来，随着一群进香的藏民们，在一间间不知名的殿堂行走。藏民们并不富有，走过一尊佛，却定要捐献，一角两角钱。无数盏酥油灯亮着，无数的愿望许下了，无论是老人还是孩子，在佛的面前，他们是如此的虔诚与执着，没有表情，眼睛里只充满对佛祖的信仰。似乎在尽一种天职，默默地走，默默地念，那种深沉的精神，早已经融入了他们的灵魂。
出了佛殿，我手摸着古老的酱红墙垣，凝望一条古老而深远的小道，似乎当年的历史和时间，就在身边凝固。抬头仰望天空，天碧蓝如洗，高雅自在的飞鹰，缓缓地盘旋在非人间的天空。
接下来到一个宽敞的大院，是班禅对全寺僧人讲经的地方。顺着梯道上行，可以到历代班禅合葬灵塔，班禅的灵塔结构和达赖灵塔型制相同，只是用银皮包裹，遍身珠宝装饰，华丽生动。由于十年浩劫时期，历代班禅灵塔毁坏，十世班禅大师重建了合葬灵塔，在开光后，大师就圆寂，甚让人遗憾。因为是接近了晚上了，所以寺庙的僧侣都这个时候打坐诵经，僧侣有年长的，有年轻的，还有年龄不到6岁的小僧侣。他们个个口中朗诵着经书，眼睛注视着我们的到来。在出寺庙的时候，在寺院门口，我和一个年轻的喇嘛合影。也算是留个美好的纪念吧。
随着时间的流逝，马上就要结束了我本次的西藏之旅。除了以上几处主要的景点之外，我们还游览了其它的西藏风情地貌。比如天葬台，对于天葬台，我们只能从山下向上观看，因为在藏族里是不允许观看天葬的。但是有幸能看到天葬台也是很荣幸的！
这次在西藏和同车的几个团友们相处的很开心，在西藏由于每个景点之间有段距离，所以我们大部分都要做很长时间的车，所以在车上为了消磨时间并个他们几个打起了斗地主，不过我总是输。真的很感谢他们同我一起度过了这美好快乐的时光。一想到马上就要离开西藏了心中总有一些不舍！
在上火车的那一刻，我望了望拉萨，向拉萨挥挥手，道声告别，默默的祝愿着．．．．．．
在火车上我看到了宽广而神秘的可可西里大草原，我静静欣赏它的美丽，突然车上有人大叫一声“快看，藏羚羊”。我猛的抬头朝着它指的方向望去，还真的有两只小精灵——藏羚羊。不知道它们是不是发现我们在看它，离我们飞蹦而去。 在火车上，我感叹着西藏的神圣，感叹大自然赐予西藏的神灵，感叹西藏人民神奇的智慧，久久不能入睡．．．．．．
坐着来自世界屋脊的火车经过2天2夜的跋涉，8月6号终于抵达了重庆。我的这次西藏之旅也正式画上圆满的句号。 文章引用自：
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