[游记]黔灵山游记

无疑这次游玩让我最心动的还是女人，一个在九曲径旁的石雕，很美的石雕，很漂亮的女人，美，美的让我不敢心动，美，不知道字典里有什么词可以用来形容，美，好像任何一个词的形容都是一种亵渎，美，一个字就够了。我问汲涛说她叫什么名字，汲涛说不记得，好像叫什么姑，是个菩萨。不管她叫做什么吧，在我心中她就是神，美丽的女神，我肃然起敬。这不禁让我联想到美国的自由女神，不知道到人们赋予自由女神什么样的象征意义，是由她带领着我们去追寻自由？是她警示着我们必须为追寻自由而战斗？还是她就是我们追寻的自由？美丽，是每个女人的追求，终极一生孜孜不倦，美女，是每个男人的追求，只要能拥有她，自由算什么呢！

（六）

到了黔灵山，你就不可能看不到猕猴，一群一群的，我开始听汲涛说这儿人与猴和睦共居的现象是全国独有的，就走向路边的一只猴子，想去摸它的头，没想到它瞪着怒目，向我冲了上来，还好它只是恐吓，倒把我吓了身冷汗。我真赞叹这只猴子不畏强势的勇气，也可能是我看起来太懦弱了吧，连猴子都不把我放在眼里。 猴子是不把任何人放在眼里的，看吧，路上游客络绎不绝，有只猴子却肆无忌惮的在打着手枪，游客们无论男女都盯着它看上好几分钟，但它毫不在意，兴致勃勃地玩弄着，就像一个忠于职守的演员站在舞台上，用专业的演艺技巧很专注地完成着他的表演，观众们欣赏或者嘲笑不能造成丝毫影响。当游客们把该看的、想看的都看过，很满足地离去的时候，嘴角却有着一分耻笑的神色。

（七）

山顶，宏福寺打坐着，如一高僧，安详， 肃穆。 寺门口有一广场，正对面一堵墙矗立在广场的另一边，一图画覆盖了整面墙，图画的内容是九条龙，中间是哪吒，很多人站在了离墙十来米处，然后伸出手对准墙上的一个凸起的地方，闭上眼睛望前走，看最后能不能刚好摸到那个凸起，汲涛说这可以测试一个人的小脑是否很发达。 汲涛让我也来试试，我说：“算了，让别人玩吧，我也不太喜欢这样。”汲涛说：“你太放不开了，有时候你把自己融入到那种气氛里面去。”他说的很对，我始终无法走出自己，无法很敞开地去接触陌生的环境、接受陌生的事物，总是生活在自己的世界里，以为任何事物也就是那么一回事。我也越来越看清楚这是自己一个很大的缺点，这可能是因为我内心深处潜伏着一种自负，对什么事务好像都很不屑。 宏福寺给我的印象并不是很深刻，跟往常一样按程序拜了佛，我不是一个信徒，也不知道拜佛的意义何在？是让佛保佑我们平安顺利，能够更舒坦地生活，更容易达到成功？是向佛忏悔，请佛能够宽恕我们的罪行？是因为心灵想要找到一种寄托？…… 佛，你说是吗？

（八）

拜到了伽蓝殿，一个信徒赠与我们一本《玉历宝钞》，封面上书贵阳居士、善信印赠，翻开第一页有《玉历宝钞》赞跋，有诗曰： 玉历宝钞劝世人，指明正理利有情； 教化世人知觉醒，免堕地狱上天庭。 万般刑罚地狱苦，一切谨慎勿糊涂； 身心不犯坚固守，行正端严无忽疏。 玉历宝钞事实正，至理不变古迄今； 改邪归正修德性，自利利他转福运。 行善造德贫转富，贱能转贵患难无； 福寿绵长天上赐，子孙代代出贤嗣。 阅读正理传他人，转送流通公德心； 经典善书信奉敬，诸佛诸神护持人。 这本书里面都是教人行善的，里面有灵魂不灭的科学轮回观以及《玉历宝钞》的来历、内容、流传经过，并告诫人们要尊敬神明，并讲述了些行善有善报，作恶有恶报的故事例子，当然，我不是信徒，对这些不去相信，也不去不相信，但《易经》里面有句话说的很好：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。