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电视连续剧《太祖秘史》的热播，又让人们对清朝的历史关注起来。努尔哈赤由13幅盔甲起兵，一生驰骋疆场打天下，极富传奇色彩。今天，我们就到努尔哈赤的出生地——赫图阿拉城，沿着努尔哈赤走过的足迹，开始启运之旅，掀开“清王朝第一都城”的神秘面纱……探寻赫图阿拉城的启运之旅
努尔哈赤诞生之地
“赫图阿拉”是满语，汉语意为“平顶小山岗”。
赫图阿拉城，位于辽宁新宾满族自治县永陵镇，地处长白山支脉的延伸部分—龙冈山脉。这里山清水秀，景色怡人。
1559年，清太祖努尔哈赤在此地出生。1616年，努尔哈赤统一了女真人部落后，在这座城里龙袍加身，建立了清王朝的前身——后金。之后，清王朝从这里挥戈中原，这座“龙兴之地”也由此而驰名神州。
历史上的赫图阿拉城分内外两城，方圆十里，城墙高七尺，土石杂筑。外城驻扎着八旗精锐部队，建有点将台、校场、仓廒区；外城与内城之间建有驸马府；内城建有汗宫大衙门、八旗衙门、关帝庙、城隍庙、文庙等。内城周长五里，有南、北、东三个城门；外城周长九里，有南三门、 北三门、东二门、西一门。鼎盛时期，居住人口达10万余众，辟有十里商贾闹市，屋宇堂皇，文化昌盛，被誉为“清王朝第一都城”。
步入内城，首先映入眼帘的是威严壮观的汗宫大衙门，即“金銮殿”，这是处理日常国政的场所。据记载，公元1616年，努尔哈赤在此上尊号，建元天命，建立了后金政权，奠定了满清中原霸业的根基。1618年4月13日努尔哈赤焚香告天，誓师伐明。第二年（1619年2月），明朝派八万兵马号称47万大军围攻赫图阿拉，当时努尔哈赤仅有6万兵马。权衡敌我后采取“凭尔几路来，我只一路去”的战略，以少胜多打败明军，这就是历史上著名的萨尔浒大战。努尔哈赤在这里定都之后，并没有满足现状，他先后迁到界凡城、萨尔浒城，1621年迁都辽阳，1625年定都沈阳。在这些都城当中，属赫图阿拉城最老，也被称为老城。
在内城中部，有口“千军万马饮不干”的“汗王井”。井深丈余，井水充盈，俯身可取。望之，清澈见底；饮之，清爽甜蜜，严冬不封，酷暑清凉。此井为赫图阿拉城内唯一一口水井。自古以来，城内军民皆用此水。因努尔哈赤在此城“建元称汗”，故得名“汗王井”。这是努尔哈赤留在赫图阿拉城内唯一的杰作。
在赫图阿拉城的北门里，汗宫大衙门的左侧有一深潭，右侧有一池塘，当年这左潭右池荷花争妍，鱼虾竞游，景致怡人。汗宫大衙门好似龙头，两水左右辉映恰似龙目，因而被称为“神龙二目”。相传，努尔哈赤的父亲塔克世一日借宿赫图阿拉一村民家中，恰巧一道士路过也借住这里，由于受到主人的热情款待，那道士便神密的对主人说：此地非同一般，城北的荷花池是龙的二目，如在八月十五荷花竟放之时将祖先的遗骨抛至荷之上，荷花关闭，包裹遗骨，你们的后人定可成为天下至尊。谁知墙外有耳，塔克世偷听到了这些话，他若无其事的离开这户人家，专等八月十五的到来。那天，塔克世子时就来到荷花池边，借着月光见那荷花果然争奇斗妍，竟相开放。他急忙将事先准备好的祖先遗骨抛入荷花，那满池荷花真的关闭起来。当那户村民赶到荷花池边，已经来不及了。
在赫图阿拉城，至今还可见到保留有满族特色的民居：茅草编成的尖屋顶，泥土垒成的墙，南北对搭的火炕，木头制成的篱笆墙，还有院中那根神秘的“索伦杆子”。
关于“索伦杆子”的来历，还有一个“乌鸦救主”的美丽传说。努尔哈赤青年时给辽东总兵李成梁作仆役，李成梁看出他日后必定反明，于是想杀掉他。努尔哈赤事先得到消息就逃跑了，李成梁派兵追杀。眼见就要追上了，这时一大群乌鸦从天而降，落遍了努尔哈赤全身。追兵以为是一棵树，没有理会。努尔哈赤得以活命。为了感谢乌鸦的救命之恩，努尔哈赤统一满族各部之后，便让全民族每家立一根高木杆，上面挂一个方斗，盛上粮食喂乌鸦。这就是满族民间流传的“索伦杆子”的由来。
游老城不能不游永陵
“游新宾不能不游老城，游老城不能不游永陵”。这不仅因为永陵墓是最早的清代陵寝、被誉为“龙兴之地”，更因为这里的一切都闪烁着令人神往的历史光辉。
永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。清永陵始建于1598年，初称兴京陵，1659年改称永陵。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。
永陵位于新宾永陵镇西北一公里处。此地群山环绕、草木葱郁，“启运山”宛如一条探头藏尾的巨龙，横臣于陵寝身后；波光潋滟的苏子河、草他河如同两条银色飘带，镶嵌于陵区。临河而驻，独有万水朝宗之感。永陵墓不大，占地仅一万平方米，但在群山众水的映衬下却另有一番庄严。
永陵与沈阳福陵、昭陵并称为“关外三陵”，加上关内的清东陵和清西陵，共五座皇家陵寝组成了清朝帝陵的完整体系。永陵虽然在盛京三陵中规模最小，占地仅1.1万多平方米，但其地位倚重，列三陵之首，代表了清朝历史的起点。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成，是国家级重点文物保护单位。陵园由前院、方城、宝城三部分组成，四周绕以缭墙。前院面南正中为正红门，每间上都有对开木栅栏门扇，充分展示了满族先民竖木栅栏园城寨的古朴习俗。走进陵门，四座碑亭映入眼帘，分别立有“肇祖原皇帝”、“兴祖直皇帝”、“景祖翼皇帝”、“显祖德皇帝”神功圣德石碑四座，碑文洋洋数千言，均是歌功颂德的溢美之词。事实上，葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树，只因子孙为帝而贵，才被追封存为“肇兴四祖”。清王朝入关进京后，历朝皇帝都为自己建造单独陵寝，永陵的“四祖碑亭”就成为大清皇陵中的一曲绝唱。
碑亭之北是方城。方城的南门称为启运门，入门正中是启运殿。它是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体建筑。大殿建在长方形月台之上，黄琉璃瓦盖顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂内设暖阁、宝床、宝座和神位。
“长白龙干西南来，灵山启运神堂开”。这是乾隆十九年，乾隆皇帝来启运山永陵祭祖时所作的《恭瞻启运山作歌》中的诗句，乾隆将清朝的“大富大幸”归结为启运山龙脉所赐。从1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
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