[游记]感受五女山

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[原创]感受五女山

（一）

旅游车沿着七弯八拐的盘山公路爬到半山腰上的山门时，天空中忽然飘起了蒙蒙细雨。仰望山顶，云雾弥漫。

奔腾的雾气里，一座座嵯峨的山峰时隐时现，仙风道骨，使人望之肃然。

“国家重点文物保护单位”、“国家AAAA级风景区”、“世界文化遗产”……一块块煜煜生辉的铜匾就悬挂在山门入口的道路旁。它们的对面，则是一座红字镌刻的“五女山山城石碑”。

五女山，一个引人联想的名字。不要说称呼中带有鲜明的女性色彩，就是整个山峰的形状远远望去也酷似一位仰卧沉睡的少女----眉眼分明，面庞俊秀，呼之欲出----难怪每一位初谋其面的游人都要大呼惊艳,连连感叹了。

一峰沉睡，却以“五女”命名，很显然五女山的名字与山峰的形状无关。那么，她的真实来历又是怎样的呢？

相传，地老天荒的远古时代，有姐妹五人，她们武艺高强，身怀绝技，屯兵驻守在山上，专以除暴安良为己任，深受百姓的爱戴。

有一年，山下的浑江里忽然来了条黑龙，兴风作浪，残害百姓，令当地人苦不堪言。五姐妹看在眼里急在心上，最后决定下山降龙，为老百姓除掉这害人的精怪。

黑龙毕竟是修练多年的神物，尽管五姐妹姐妹出浑身解数奋力厮杀，但终究还是势均力敌一时难分胜负。就这样，一场令天地变色的人龙之战直打了三天三夜，到了第四天，凶恶的黑龙终于大势已去被五姐妹斩杀于江面。然而，几乎就在这同时，身负重伤的五姐妹也相继力竭身死，与恶龙同归于尽。五姐妹舍生取义的壮举深深感动了当地的老百姓，为了表示对她们的感念与崇敬，大家就把这座本来没有名字的山峰取名为“五女山”。

美丽却风骨凛然，侠义却柔情似水，幽深却声名远播，奇险却生机盎然----由此看来，要读懂一座“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的五女山，还真的要“千里之行，始于足下”了……

(二)

五女山的整体开发和利用,始于它的军事价值。在”矢交坠兮士争先”的冷兵器时代,深沟高垒的五女山想不成为军事要塞都很难。

从地理位置讲，五女山屹立于距桓仁县城8公里外的浑江右岸，主峰海拔800多米，略呈长方体，自山腰以上石峰突起，悬崖壁立，垂直高度竟达200余米。相比之下，它的山顶则地势平坦，适宜人居，如果居高临下，驻守屯兵，则有万夫不当之险。

也正是看中了这一点，公元前37年，因宫廷之争逃亡至此的北扶余王子朱蒙，在这里建立了高句丽的第一座都城----纥升骨城，由此开创了高句丽王朝长达七百余年的辉煌基业。

纥升骨城，即如今被列为世界文化遗产名录的五女山山城。实践证明，纥升骨城果然象它的名字所包含的寓意那样坚不可摧。尽管它作为王城的历史不过短短40年的时间，但在迁都后的数百年间，它依然作为高句丽的重镇和交通要冲而存在，而且终高句丽王朝从未被任何敌人所攻破。

据考证，纥升骨城分别在五女山的西面中部、东面中部和东南方向设有西、东、南三座城门。此时此刻，我们脚下这条被称为“十八盘”的弯弯山道，正是通往山城西门的必经之路。

进山的道路就蜿蜒在层层的山林之中。霜露既降，木叶为脱，只有一排排苍黑的树干站立成一片萧瑟的晚秋。

视野之中，最抢眼最生动的便是树林下、山道旁一片片一层层金色的落叶了。这些金子般的落叶，带着阳光温暖的色彩，带着树木特有的芳香，静静地沉睡在湿润的泥土上。

这是一次漫长的睡眠，一旦睡去便不再醒来。

但作为一场生命的终结，我看不到它们的憔悴与忧伤。如果说这就是憔悴，那也是世界上最美丽的憔悴；如果说这就是忧伤，那也是世界上最动人的忧伤！

要知道，它们也曾有过青春，也曾舒展过梦想，也曾站在高处，也曾接受过仰望……然而，仅仅是一场秋风的召唤，它们便毅然割舍了生命中那仅有的一点牵绊，在一个美丽的转身之后向着生命的尽头悄然跌落。

落了也就落了。尘归尘，土归土。一切都是那样的恬淡，一切都是那样的超然。

没有泪水，没有叹息。

泪水只在人们的眼里，叹息只在人们的心里。而人们，在叹过了哭过了之后，还要从内心的深处发出一声由衷地赞誉：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美！

古人说：“高树多悲风”，果然千真万确。我发现，早早地在秋风中抖落了一地羽毛的，往往是那些拔地参天的大树。相反，被它们所荫庇的灌木和叫不上名字的杂草，却依旧用青葱的枝叶装点着山谷中最后的清秋。

随着山势的逐渐升高，青石铺就的石阶变得越来越陡峭，登山的脚步也变得越来越沉重。

走得累了，便依栏小憩，看近处的树，看远处的山，看山树之间由细密的雨滴所织成的轻柔的雾幔。忽然，隔着朦胧的雾霭，我看到了前面不远处的林间透出了一片如朝霞初显般的红晕。

是枫叶！

我的心猛然为之一动。随即，登山的脚步也在不知不觉间轻快了许多。

果然是枫叶。

这是几株比邻而居的幼枫，枝干虽然纤细瘦小，但旁逸斜出的姿态竟是那样的曼妙和妩媚。

已经看不到所谓的叶片，火红的叶片早已绽放成鲜艳的“花朵”。黑如玄铁的枝干，鲜艳欲滴的“花瓣”，看似如此矛盾的事物却又如此完美地统一在了一起----一半是黎明前的暗夜，一半是曙光里的朝霞；一半是低调谦卑的缄默，一半是酣畅淋漓的表达；一半是沉郁厚重的内敛，一半是激情如火的勃发----除了傲雪盛开的红梅，我不知道还有哪一种植物可以和眼前的红叶相提并论！

难道不是吗？在颓然老去的深秋，在冷雨霏微的早晨，在晦暗凄清的山林，除了这样一炬如火枫红，还有什么能够照亮我们疲惫的目光？！

美感总是相通的，和美丽有个约会的愿望也总是相同的。当同枫叶留张合影的念头刚一闪过，我就发现，拍照的最佳角度和位置都早已被熙熙攘攘的人群所占领。

那就等吧。

“人生的全部目的只是为了发现美，其它都是等待的种种形式。”

已经记不清这是谁的名言了，但此时此刻这名言对于我，不仅可以入耳、入脑、入心，而且完全可以入药。

拍完照片，流连一回，便继续向上攀登。

大约走了一百多米的样子，抬头张望，忽然发现前面不远处石壁乍起，悬崖陡立，道路为之一断。

本已无路可走，可前面络绎不绝的游人却并未因此停下登山的脚步，而且渐行渐远的背影忽然就在山树掩映的石壁前神秘地失踪了！

正疑惑间，人已来到了山前。谜底很快揭开。原来，在石壁的一侧，山石中分，天开一线，一条仅容一人通行的石缝蜿蜒着楔进了大山的腹部。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”古人佳句，果然妙不可言！

据石壁前的导游牌提示，眼前这条窄窄的通道，就是从西侧进入五女山城的第一道天险----小一线天。

人在一线天中行走的感觉，就是被石头的巨兽衔在牙齿间的感觉，一半是惊奇，一半是恐惧。到了这时，你才真正感到人的肉体是多么的脆弱和渺小，那石兽的牙齿只需轻轻的咬合，一个鲜活的生命就会在转瞬间永远消失在一块冰冷的石头里。

好在这巨兽的牙齿是永远张开的。不仅如此，人们还在石缝的尽头搭起了一架“登天”的铁梯。这是一架仅容一人上下的狭窄梯道，下接谷底，上通山顶，角度几近直立，俯仰之间让人感到有些头晕目眩。

小心翼翼地登上山顶，眼前忽然变得豁然开朗----枫叶火红，落叶金黄，远远近近高高低低都被大片大片温暖的色块所包围----“太美了！”几乎所有手里捍着一把冷汗、埋头缓步攀登至此的游人，都会在平心静气的刹那间发出这样一声惊呼。

是啊！假如没有意料之外的惊喜在等待，没有令人陶醉的幸福在迎接，我们在行进中所付出的所有艰辛和汗水又有什么意义呢？！ (三）

五女山山城的西门就在眼前。

说得确切些，这不过是一座城门的遗址。没有想象中巍峨的城楼，连城墙也不过是一段低矮得不能再低矮的断壁残垣。好在出入城门的台阶还在，支撑门轴的两块础石还在。其实，倘若仔细想想，在经历了2000多年的风吹雨打之后，在经历了近20个世纪的人事变迁之后，我们还能真真切切地站在古人曾经执戟拥盾的哨位之上，沿着一条由石头所指引的线索去遥望一个王朝的背影，不是很可以算是一种幸运了吗？

由山城西门向南，经过山树丛生、莽草纷披的古高句丽宫殿遗址，转而沿着青石铺砌的山道向前不远，便来到了一座四角方亭的前面。

此亭名为“太极亭”，立木为柱，苫草为顶，柱上一联：“八卦如云形虚境幻，飞亭似我远瞩高瞻”，意境颇有些耐人寻味之处。

正为对联的内容感到有些云里雾里时，亭后一块带有文字说明的图板映入了我的眼帘。原来，此亭是一个居高临下指点江山的绝佳之处，天气睛好时，依亭俯视，可以看到山脚下由北向南流淌的哈达河和由西向东奔涌的浑江在此蜿蜒交汇之后所形成的巨大的太极图形。更让人感动惊奇的是，就在这天然太极图形的阳极上，至今残存着桓仁县城----一座形如八卦的古城旧址。遗憾的是，此时微雨初歇，山间雾气弥漫，别说远处的“太极河图”掩藏在重重的面纱之后，就是数米之外的山石树木也都沉浸在一片苍茫之中。

天造地设的太级宝图，设计严整的八卦古城，山水与建筑，自然与人文，完美地统一在一种哲学的理念中。如此想落天外的创意，即使在全世界恐怕也是独一无二。

那么，是谁独具慧眼发现了太极图形的奥秘？又是独具匠心拍板了八卦城的格局？八卦城究竟有着怎样独特的构造？这些设计又包含了哪些鲜为人知的玄机？

据史料记载，清光绪3年始设桓仁县治。桓仁，最初本名为怀仁，取怀想仁人志士驱恶扬善，消除社会动乱，使百姓过上幸福安宁生活之意。后来，因与山西省大同地区的怀仁县同名，遂于民国3年改称“桓仁”。

桓仁的第一任县令叫章越，为使县城有一个理想的选址，当初他着实煞费了一番苦心。相传，章越最初把县城的选址定在了浑江西岸的六道河子荒门沟，但犹豫多日终觉不够理想。一天，他即兴出巡登上了五女峰，站在如今太极亭的位置纵目了望。由于天朗气清，远近风光历历在目，美不胜收，遂不由自主地陶醉在眼前的青山秀水之中。看着看着，他的目光忽然在浑江与哈达河的交汇处定格。原来，两河各自在原野上回环蜿蜒，交汇后，自然形成了一个山河表里、形态浑圆的独特地貌。再仔细观看，大致成“S”形的河水恰好把这块浑圆的地域一分为二，而且“S”形的两个拐弯处的转角又基本相同。地势浑圆似太极，河流婉转如两仪，眼前的情景不正是一个天造地设的太极宝图吗？张越的心中一阵狂喜：“道家的太极历来与八卦相连，如果在太极图的阳极中心建立起形如八卦的城池，那么怀仁就必得山川之灵气，秉造化之自然，风水如此佳妙，怀仁安得不物阜民丰安享太平啊！”怀仁县城的选址就此一锤定音。

八卦城于光绪4年（1878年）6月开工，光绪8年春天工程全部告竣，历时近4年时间。该城高一丈三尺，城周1.5公里,整体造型为八角八面,象八卦之形。城设三门,东名“宾阳“，西名“朝京”，南名“迎薰”，分别取“朝阳”、“面京”和“敬君”之意，唯北门不设，以免阻挡显呈来势的山脉。城的四面设城楼，四角设炮台，城内府衙、监狱、学堂、寺观等均与明清京城宫外的六部相似。史书记载，八卦城竣工之际，知县章越亲自撰写了《初建怀仁县碑记》，以志八卦城兴建之始末。其中对于城池选址、造型的由来，他做了这样的阐释：“相度形势，览择斯土，两江带环兮，气聚风藏，玉岫屏到兮，原蔽形固。城像八卦，以宣八风，门开三光，以立三才……”显而易见,八卦城从设计到建造,从整体外观到内部结构,每一个细节无不经过精心的思考和打磨。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”转眼120多年过去，当年八卦城的肇建者----知县章越早已是斯人已没，当年固若金汤的城池也已荡然无存。人世代谢，往来古今，一切都是规律，一切都是必然。也罢。只要清风徐来的山水不老，只要勤劳智慧的民风流传，我们又何必为了一座早已不复存在的古城去苦苦的追寻呢？

（四）

由太极亭继续上行，没多久便可看到路旁的左手边有一个长方形的水池。

水池不大，长约10米，宽大致为长度的一半，在池子的对岸卧着一块上写“天池”二字的褐色石碑。由于池岸多生草树，池面早已飘满了斑斑落叶。正为一片红叶因无风而动而感到惊奇时，水面上忽然冒起了一连串细小的水泡，原来，我是把一尾慢慢游动的金鱼错当成沉入水中的落叶了。

“天池”本是五女山重要的水源之一，积水终年不涸，最深处可达两米，高句丽时期山上的生活用水主要仰仗于此。此处，距五女山最高峰----点将台已经近在咫尺，在这样高的海拔竟然能蓄成一泓如此清澈的池水，真的让人感到有些别样的意外与惊喜。