[游记]长江放生（一）心情日记心情日记一窗山海

历史者，古今治、乱、贤、愚之陈迹也；感应者，古今得失吉凶之徵验也。因果者，世出世间圣人，平治天下、度脱众生之大权也。若无因果，则善无以劝，恶无以惩，遑论明明德以止至善，断烦惑以证菩提？

夫君子修善，未必邀福，而小人为恶，莫不畏祸。倘人人有畏祸之心，则恶业日减，善业日增，世道人心，不无补益矣。

纵观廿四史，孝亲者，明有重华，万里寻亲，大士指引（1）；梁有昙恭，至心奉母，沙门送瓜（2）；晋有许孜，孝行弥笃，感化禽兽（3）；

仁义者，汉有范式，信义相守，生死不渝（4）；宋有袁韶，周济急难，现世果报（5）；唐尧后稷，圣哲诞生，举世蒙福（6）；

爱物者，东汉杨震，四知倡廉，含环显报（7）；明赵履乾，鸟知感恩，现形济难（8）；南朝王固，经咒网罟，捕鱼不获（9）；

敬佛者，汉司徒诩，佛经所在，龙天供养（10）；辽有孩里，冥差错捉，出游阴府（11）；北周张元，虔诚读经，盲者得视（12）；

轮回者，北齐李庶，转生何处，亡灵自知（13）；唐有范瑞，人化为畜，现世轮回（14）；明顾孟文，人畜互生，母鸡孵人（15）；

神灵者，汉有耿恭，井涌清泉，舍城取足（16）；宋人黄干，梦井祈雨，救护百姓（17）；隋有张祥，多神之义，可昭天日（18）；

因果者，宋人文同，不打妄语，现广长舌（19）；吴越王缪，医治眼疾，天意难违（20）；晋有赵盾，忠君济难，各得其报；

恶行者，隋人供佛，老翁化鱼，戮者遭殃（21）；晋有吕光，鬼来诉怨，人罪难逃（22）；齐东昏侯，毁坏佛像，堕阿鼻狱（23）

二十四史善恶感应之事极多，凡不一一列举，以上诸篇，统而纪之，以贡有情，同作格、致、诚、正、修、齐、治、平之鉴。庶可心与道合，心与佛合，天下太平人民安乐也。

注：1、明史孝义传

2、梁书孝行传

3、晋书孝友传

4、后汉书独行传

5、宋史袁韶传

6、史记

7、后汉书杨震传

8、历史感应统纪

9、陈书孝友传

10、五代史司徒诩传

11、辽史孩里传

12、北周书孝义传

13、北史齐李崇传

14、唐书五行志

15、明史五行志

16、后汉书耿恭传

17、宋史道学传

18、北史隋节义传

19、宋史文苑传

20、五代史旧史本传注

21、隋史五行志

22、晋书后浪载记

23、梁书海南诸国传

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