[游记]南方少数民族保留长江文明

汉字“年”的本义为“谷熟也”，《说文解字》如此注释。甲骨文、金文作谷穗成熟下垂之象形。谷熟而举行的庆典，古代称为过年。但是，在现在汉语中，“年”,“谷熟也”的本义已经湮没、消失。但从水族历法、端节中却得到准确的诠释。从甲骨文和水家古文字的“年”的字型，我们还找到其踪影。水族古文字的“年”，上下弯拐横画表示收割的刀具，指摘刀、镰刀；中竖，表示两个收割期之间的间隔，指水稻生长的一个周期，即一年；中横，表示均分一年为两季的中点。把一年分为冬夏两季，这是古水历的显著特点。华夏古历也只有春秋两季，二者似乎有共通之处。

水历年终12月、岁首正月，分别对应夏历8、9月。此时，正值旧岁与新年交替的年成两端，正是谷熟的秋收时段，恰好是水家辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、款待亲友，欢度传统年节———端节之际。这是对“年”本义的最佳诠释。汉族过年在腊月末、正月初阶段，不是谷熟季节，时令与“年”的本义不吻合。

水书的保存，与纳西族的东巴文字有共同之处，就是水书也由巫师所掌握，为原始宗教的巫术、占卜利用。主要用于民间的宗教活动，如丧葬、营建、嫁娶和出行等择日所用。被誉为象形文字、古文字“活化石”的水书，是一种类似甲骨文和金文的古老文字符号体系，它记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，其内容博大精深，是水族的百科全书，也是中华民族文化宝库的重要组成部分。

古代地方志记载这一奇特的水书时，曾有这样的文字：“称为太氐古篆之遗……安知非此邦民族先进之礼乐之一明徵。特惜后世传之不广，为巫蛊所秘也哉。”

水家文字，除天干地支及象形字外，居然有文、武、辅、弼、廉、贪等字。今年初，新华社报道，古老的水书中，竟然找出18个夏陶文字，说明古老的水族文字，可能是夏文化遗存的一脉，說明水族先民至少在夏商時期与汉民族的发展是並列的，水族在原始社会就已经存在。

传说水书的创始人公六夺（拱陆铎）在“燕子洞口、蝙蝠洞坎”向仙人所学，但因天皇怕水家有文化而兴旺发达，使计烧了水书。现在水书仅是余下砚台压住的断纸残篇。就这断纸残篇，还因公六夺几番受迫害而散失不少。靠口传心授，才将古老的水书保存下来，公六夺由此被尊为水家的保护神。