|
基本信息 基本信息
· 开本： 32
· 出版日期： 2007-01
· 版次： 1
· 页数： 299
· ISBN： 7501956278
· 国别： 中国大陆
· 出版社： 轻工业出版社
· 精简装： 平装
目 录
崇明：好把沧桑问夕阳
南通：晚清文化浸润的城市
烟花扬州
龙颈镇江
乡愁南京
安庆的背影
…… [看更多目录] 书摘 如果把长江比作一条龙的话，上海就是龙之首，而崇明就是上海流连顾盼的眼睛。打开上海的地图，崇明就像飘荡在上海天空上的一朵流云。围坐在崇明农家乐的院子里，品尝着崇明的老白酒，真的好似端坐在高高的流云上，惬意无比。这时我最乐此不疲的是崇明的八景。
一说八景，读者肯定会朝我点指窃笑，什么“八景”“十景”，鲁迅早就有过批评：中国大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，什么“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类等等，而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵人血管，流布全身，其势力不在亡国的病菌之下。
我更愿意用一种平和的心态来看待这件事。据我所知，远在鲁迅先生之前，清朝乾隆年间，就有人对八景十景有过非议。当时有位叫沈起风的作家，写了一首《冥中八景诗》，对那种僵死仿造的“八景”进行辛辣的讽刺。
鲁迅先生批评八景，做的是大文章，锋芒指向是“旧社会旧思想”。而沈起风完全是用一个作家的想象力来构筑属于他自己的奇异梦幻的文学世界。
关于“八景”的好处，我更愿意以“相似类比”的方式来论证。崇明水乡的景观和我父辈的故乡极其相似。在我父辈的故里——鄱阳湖平原的余干县，这个县史有2000多年。在秦朝称为余汗，后改称干越，今为余干。这个县境阡陌纵横，历史上既得益于水，被称为水乡泽国，又常遭水患，被说成“水淹七军”。你想想，每年虽然春华秋实，夏荷冬梅，但对于一个没有高山峻岭，只有湖泊河流的子民来说，几千年日落日出，春耕秋收，再好的景色也有看厌的时候。
这个时候，无论是学富五车的文人还是普通百姓，都渴望懦要一种人文的景致来增添梦中的憧憬，都需要一种浓缩的典故来添加茶余饭后的谈资，都需要一种景观来培养教育后代热爱故土的素材。你看，当在一望无际的水乡稻菽平原，你可以了望到一一冠冕山横、琵琶春涨、陆羽茶灶、龙池夜月、昌谷僧钟……这些景观的时候，是多么赏心悦目，多么曼妙的一件事情啊!
越是本土性的景观，越能掩映出当地百姓的朴素情怀，映射出乡民的心灵点聚和风土民俗；越是本土性的景观，越能反映出这些区域的特色，挖掘出本土深层的文化内涵。
让我们再回到具有东瀛之誉的崇明吧。
崇明八景图不仅在不同朝代的县志上，还真实地生长在崇明的大地上。譬如在乾隆时期的县志上记载着这样八景七浦归帆、层城表海、金鳌镜影、玉宇机声、渔艇迎潮、鹾场积雪、吉贝连云、沧江大阅。如果读者不嫌，我就随手借引“渔艇
|
