[游记]法门寺

法门寺

法门寺,位于陕西扶风县境内，因供奉佛指舍利而闻名天下。

从西安出发，沿古丝绸之路西行110公里即抵扶风县，北行十公里即可到达法门寺。

法门寺地处歧山南麓、渭水北岸，是周人的祖庭，也是中华文明最主要的发祥地之一。其地理位置处于东西方交通要冲，是丝绸之路必经之地，在古代，也可以说是东西方文化交汇之所。

据相关历史资料分析，法门寺最晚亦应建于佛教盛行的北魏时期。当时是一座寂寂无名的民间小寺。北周初年，佛教势力逐渐壮大。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育对法门寺进行了第一次大规模扩建，为法门寺日后的兴盛奠定了基础。

关于法门寺寺名的由来，有一段令人感动的民间故事。

大约在周武王时期及其身后，佛教开始传入中国，一位叫法阿门的年轻书生笃信佛教，他除了自己礼佛敬佛之外，还设坛讲习，教化众生。同时又上书周天子，演化佛教、弘扬佛法。周天子认为法阿门以异端邪说妖言惑众，下令将其缉拿，并砍去其手脚、舌头、眼耳，将其处死。此事传到临终的释迦牟尼佛耳朵里，释迦佛深为法阿门护教传道，普救万众生灵的事迹所感，为让佛光普照天下，佛法震慑人心，佛祖对他的国王阿育王说：「我入化后，汝将吾体断成四万八千块，一块送往东土周朝法阿门的故居，其余分到世界各地。」

阿育王遵照释迦牟尼的遗嘱，差鬼神将佛指舍利送到法阿门所住的美阳村，佛指舍利送达的当夜，法阿门诵经之处瞬间耸起一处几十丈高的宝塔，塔底洞穴金光耀眼，水银池上泛有一艘金船，船上金莲花丛中置宝匣，匣内珍藏一枚佛指舍利。

这一传说，是佛舍利由来的又一种说法。相传为了纪念法阿门为佛教事业捐躯，人们将阿育王寺改成了法门寺。

在漫长的中国历史发展中，法门寺曾经随着朝代的更迭、佛教的兴废而起起落落，盛衰交替。隋唐五代十国约四百年间，是法门寺佛教文化的鼎盛期。隋文帝杨坚曾三次下令广修舍利塔，礼迎舍利。

唐朝以降，由于唐王朝国力强盛，经济繁荣，佛教得到了空前的发展。唐代的法门寺由于佛指舍利的缘故，被视为皇家奉佛的总道场，备受尊崇。朝廷花费巨资，几经扩建，终于使其成为古代中国规模最大、等级最高、宗派和僧人都堪称最多的皇家寺院。佛骨迎奉制度的确立，更是奠定了法门寺的特殊地位。

由于当时的统治者认为定期迎送供养佛骨会令国泰民安，从唐太宗贞观五年开启法门寺地宫，供养佛骨开始，形成了「三十年一开」的制度，亦即每隔三十年举办一次盛大的迎奉佛骨舍利大典。据《资治通鉴》记载：「元和十三年十二月功德使上言：『法门寺真身宝塔，内有释迦牟尼佛舍利一节，三十年一开，则岁丰入安，丰年应开，请迎之』。」