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它就是那么值得你一看。只要你知道它的存在。
阳春三月，是一个诗意的季节，所以最适合出游踏青。本以为这个季节与那出游、踏青的词语，是属于文人墨客采撷佳句酝酿美文，是属于老人修身养性寻找激情，是属于情侣携手浪漫深化感情的；直到今日，自己突然的一股出外散心的冲动，才明白这个美丽的季节是属于每个生命的，无分是否懂得欣赏其内韵。
今天确实是个好日子，是典型的阳春三月的风情。温和的阳光里吹着轻柔的暖风，湛蓝如洗的天上，几朵闲云窃语散步，唯独少了对话的几只莺燕，使城市叹服于乡村。但是绿化带内的绿草红花，与公园里的溪旁翠柳、木房前的红桃白杏……足以弥补一路的视觉遗憾。好一派热闹的气氛的啊！在公交车上，不免有了是人在赶躺儿还是自然在赶躺儿的疑问。不过这都不是重点。那浸入感觉深处的激情、蠢动、欲望，才是我这个在生存路上忧烦重重，而找寻的走出屋子的理由。
确实，今天出外的理由就是心烦。这个世界上，唯一能解烦的莫过于佛了，所以我今天的目的地就是与佛有关的——大雁塔。当车还有两站路的时候，雄伟庄严的大雁塔已然扑入了眼帘。也就在那一瞬间，我感觉那七层宝塔化作了一道金光穿透了我的心房，冲散了脑里所有烦恼的画面。于是，理所应当的激动，在眼里的渴望中挥发的淋漓尽致。如此魅力，不愧使它成为古城西安的象征，入驻市徽。感慨之余，眼光很自然的流向了车窗上对于它的简介。虽然，一早对它已是了解如己。
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔，距今一千三百多年。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层，武则天时重修，后来又经过多次修整。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状；塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构；每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。每次接触到类似的资料时，总能感觉到一股自豪之气充满于身，只因那唐朝盛世，只因它是中华民族的辉煌，而我正是炎黄子孙。想起唐朝，就如看到了而今的美国，那发展到顶峰的繁荣。虽然我中华还处在正发展中，但是这一块魄宝，已早告诉世界，我中华重回盛世的日子不远了！
当这些资料再一次铭刻于心底时，车到站了。走过地下通道来到北广场时，望着那沧桑一身的斑驳，好似看着一个睿智的老人在微笑，澎湃的心海忽然一下静了下来。恍如佛在诵经，那不知何处传来的缥缈古典乐曲如梵音瞬间使我顿悟了。这个北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。它所创造的新纪录：亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米；它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕；拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。这是个让陕西人甚至国人都骄傲的建筑。那中华儿女的智慧，就是那么轻易的体现了出来。我这么想时微笑了一季的美丽。随着国力的不断强盛，科技的突飞猛进，国人爱国的思想及努力的拼搏，我相信将来更多惊讶的创造将会在中华大地以至世界各地，如这三月的花儿，开的灿烂，开的实在。
沿着广场大道一路南去，林立的石牌上满刻唐代著名诗人对这里的赞颂佳诗。欣赏之余，轻声吟诵间不禁举目四去，在众人的谈笑中遍寻书中地——那风景秀丽迷人的曲江池、杏圆和乐游原。终归这一切只能神游，岁月变更中，它们的韵味亦随风所化剩无几了！随着人流，没有方向的随处迈步间，那围绕着塔寺一圈的仿古建筑亦是那么雄伟壮观；那点缀在幽林间的亭阁，幽径旁的流水古曲，亦是那么诗意涣然；还有那些著名故事的人物雕塑，可以上多一堂历史文化课；这一切已然是很美了，却只能是大雁塔的陪衬。看着游人与春韵嬉戏不停，那胸腑间积压已久的压力戾气，只能无奈的化作了投入其间的惬意与欢快。
不觉间，脚步已到了南广场，停在了玄奘的雕塑前。看着他作前行的身子，是那么的坚毅与稳重；遥望着远处的目光，是一种不达使命不归的精神；那随风飘起的衣衫与紧握的禅杖，仿佛在告诉我那取经路上的辛苦与艰难。不过，他最终完成了，完成了一个民族信仰的实现。而他的这种精神，是不是中华民族一直所拥有的，一直在延续的呢？是不是在告诉世人面世的态度呢？是的，我相信。所以，通往大雁塔的门开在他身后。南广场相比北广场小了很多，不过它却有玄奘大师的光华驻留，魅力依然充足。游人们，总要站在玄奘面前照张相，这是应该的。而更多的人，总是笔直的站在他面前，用庄严的思考状与他以目对话。此时，阳光好似被遍布在塔寺四周的气氛挑起了激情，使我本来准备投入思考的思维转向了寻找一片荫凉。于是，悄然的穿过人群，作别远去的玄奘，拐向了东墙边。
过去时由西进，出去时由东出。东边相比西边多了些可以乘坐休息的地方。果不其然，游人三三两两的散布于石制长椅上；有看书的，有聊天的，有打牌的，也有跟我一样找个人少的地坐在安静中举目四游或思考的。不经意间，总可以看到一些国外友人在眼帘里停停去去，指指点点，一脸惊讶与满足的笑容。是啊，来古城，这里是必游的第一地，所以每日熙攘的人群不足为奇，所以这里的气氛总是那么轻易的感染每一个游人的心态。你需要热闹有热闹，你需要安静有安静，落寞可来，烦恼亦可来。
一番走动后落静，我今日出外的目的也算是达到了，也无须再入寺一转了。于是，就静下心来仔细享受着与塔对视、心话的境界；想着那些看似高深，悟则简单的佛理，感慨终日为了生存疲惫奔波的可笑。短暂的时间里，生活、人生、生命的纠缠与定义，一一如浮云在脑海闪过，在心底刻下平常心对世的格言。那社会的纷扰，人心的险恶，善良与罪恶，光明与黑暗，到头还不终为空。在无人相，无我相，无佛相，无众人相……以根为思，以本而动的脚踏实地，随缘随意的感悟中，释然一笑起身走入现实。
当走到地下通道口时，莫名的转过头再一次把目光定格在大雁塔的身体上。我是想起了杜甫的诗“高标跨苍穹，烈风无时休”，他是在登上塔顶后感慨之余留下的佳句；而更让人能共鸣的莫如章八元的“却怪鸟飞平地起，自惊人语半空中”。这塔的高度与那雄伟的气势，我在曾登上时是深有体会，尤记当时自己也曾打油了两句“正惊置身西岳顶，不觉浮云掠发过”。不过墨迹虽多，但最合雁踏本意的当属岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，硷道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯呼闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，腾因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”，这是多么气势磅礴的描写与充满哲理的感叹啊！这古人的智慧总是那么让后人无法理解！想到这时，我的思绪不禁飘向了乾陵与始皇陵，是多么渴望能在有生之年也如游这大雁塔一般漫步其身！
时间过的很快，一晃已是下午了。本来是很想在晚上归家的，因为黄昏的大雁塔的风韵更是美丽，还有每个晚上的水舞表演，但是有事只能憾别。虽然，我的心境平静了下来，但是美中不足的是岁月的变更与现代的变动，使原来的古风不能彻底体会。我在转身走进过道中时，仿佛感觉到大雁塔带着沧桑感的嗓音沉重的诉说着：保护历史文物古迹，发扬中华文化精神。是那么清晰的震撼着耳膜！而随着那音调起伏的思绪也不禁飘出来一首打油诗——闲来信步慈恩寺，举目诗林亭阁间，遍寻唐风不知处，惟得雁踏对思眠。
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