[游记]西安之行之大雁塔

12/27/2007

上回说到参观碑林后就直奔大雁塔，大雁塔建于唐高宗永徽三年，坐落于唐初的皇家寺院慈恩寺内，初始因仿造印度雁塔形式建造故得名雁塔，后在故长安荐福寺内又建造了一座较小的雁塔，为区分两塔，故分称为大雁塔与小雁塔，同为西安唐代遗存至今的著名古迹，名扬海内外。此次有幸身临其境，瞻仰古塔，初略有失望之感，因就大雁塔本身建筑而言以今人的眼光来看实在称不上恢宏壮观，也就是一座七层的阁楼式方塔，建在一座方约45米，高约5米的平台之上，样式简约朴素，予人以四平八稳之感。后思山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋寺，惟三藏德馨，慈恩寺和大雁塔之所以为世人所敬仰，非为其建筑如何之壮美，更不因其唐室皇家寺庙的尊贵地位，惟三藏一人故耳。幼时看那部经典的央视《西游记》，心下深恨唐僧迂腐愚蠢，屡屡阻拦齐天大圣斩妖除魔，故先入为主之下对唐僧的印象恶劣之极，然后所知渐多，更阅读三藏口述经由其弟子辩机编著的《大唐西域记》，方知吴承恩之小说家言谬之何止千里。唐三藏作为一名佛门弟子，遍阅当时传入中国的各家佛教经典，面对各派间纷繁复杂的分歧与矛盾，为探求彼中之真知，孤身远去天竺那烂陀寺拜师求经，百折不回，真可谓道之所在，虽千万里吾往矣！后终携大量佛教典籍而回，于慈恩寺建造大雁塔收藏供奉其带回的佛教经典，并终其一生在寺内翻译其带回的典籍，又融百家学说创立了中国大乘佛教重要的一支流派唯识宗，使源流于天竺的大乘佛教在中国得到了创造性的发展，后佛教在其发源地印度日渐式微，而在中国却绵延不绝发展至今，不得不说，三藏法师居功至伟！余非佛教徒，对佛教经义所知甚微，甚至从小所受的无神论教育使我对佛教有种自然的排斥感，然立于这千年大雁塔下，遥想玄奘法师之故事，深自反省：我有信仰吗？若无则如行尸走肉，何其可悲！若有则又是否能如玄奘法师般执着坚韧？也许正是因为信仰的缺失，才使我失去了应有的执着坚忍，日渐心浮气躁，人真的还是要信点什么的！迷茫中的那盏明灯，尽管我不知你在何处，但我坚信我会找到你的!

拉回飘飞的思绪，来看看几张慈恩寺及大雁塔的照片吧，顺带让我过过导游的瘾：）