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白鹿原和汉帝陵
（一）源远流长的白鹿原
说起白鹿原，人们莫不被陈忠实先生笔下的《白鹿原》所感染。《白鹿原》一书的横空而出，使得历史久远的白鹿原更加声名鹊起，引得更多的文人雅士、外乡游子登临白鹿原，论古谈今，寄情白鹿。
白鹿原在西安城东，浐灞两河之间呈东西走向，千年帝都京畿之地。历史久远文化沉厚。关于白鹿原一名来源有两种传说，一为周平王迁都洛阳之时，见白鹿游于其上。另一种传说汉时获白鹿于其上。白鹿为瑞兽灵物，可见白鹿原一名之灵。如今原上仍有所多和白鹿相关的村庄（神鹿坊、麋鹿、白鹿等村）。
白鹿原古称首阳山在《三铺黄图》中载有黄帝铸鼎于首阳山。商周之际有高士伯夷、叔齐、叩谏武王而不得隐于此，耻食周粟，釆薇而食，终老于此。《论语》和《史记》中孔子、太史公对其备加推赏，赞誉为“仁人志士”直到今白鹿原上仍有伯坊村（今长安区炮里伯坊村）为伯夷坊并有庙祭祀。鲸鱼湖早称伯夷湖。秦二世曾修行宫于白鹿原畔，浐水岸上二圣宫（今长安区鸣犊二圣宫村为旧址）楚汉相争之时高祖初入关中，驻军于此（《史记》中霸上）并由此赴鸿门宴，从原北坡下马度王村（今霸桥区席王街办马度王村）过霸水而归。汉兴文帝、景帝尝偕大臣常游猎于原上。汉文帝与其母薄太后，其妻窦太后长眠于白鹿原上。汉文帝陵为霸陵。白鹿原又名霸陵原。汉武帝建鼎湖宫于原上，改伯夷湖为鼎湖，守卫鼎湖宫部队为长水校尉，汉武帝晚年曾修养于此。唐时开国功臣郧国公殷开山，在鼎湖岸修建郧庄，湖池桥亭，楼阁相叠。当时谚云“上有天堂，下有郧庄”足见当时之盛景。五代时后秦主姚苌改长水为荆谷，荆峪湖后谐音为鲸鱼湖，鲸鱼沟。宋时大将狄青驻军于原上（今狄寨镇），人们又称白鹿原为狄寨原。迨至清末白鹿原上又出了一位令人们顶礼膜拜，流传故事胜不可记的关学传人——蓝川先生，牛兆廉、牛才子，更增加了白鹿原的神秘感。时至今日白鹿原上下，当人们提及牛才子时仍有许多令人动听的轶文故事。
久历沧桑的白鹿原与时俱变，旧貌换新颜，上原的道路大加改观，更便于上原观光。
（二）躬行节俭的汉文帝
文景之治为汉代文明之辉煌，国富民强奠定了坚实的基础，在历史长河中功不可没。这一治世的开创者汉文帝更令后人赞不绝口，褒之有加。
史载，汉孝文帝刘恒。高帝与薄姬之子，汉高祖十一年封于代。立十七年，高后崩，诸大臣平诸吕之乱，议立帝皆以；薄氏仁善，代王以仁孝闻天下故迎立为帝，封薄氏为太后，窦氏为皇后。文帝初临天下鉴于时势采取了一系列行之有效的政策。首先，对外安抚南越、北和匈奴，通关梁，不异远方，对内与民生息，躬行俭约，发展农务，以德化民。尤其文帝除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收抚孤独，以育群生，减嗜欲，不受献，不私其利，罪人不帑，不诛无罪。由于这一系列政策的有效推行和实施，使得在楚汉之争创伤的社会渐以恢复，天下饱受战乱之苦的黎民得以安居生息。海内殷富，兴于礼义。以致到景帝时出现了“都鄙廪庾皆满，府库余货材。京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因充溢露积于外。到腐败不可食，众街巷有马，阡陌之间成群。天下大安，人人自爱重犯法，先行义而后绌辱焉”的治世局面。为汉家四百年的天下积下了沉厚的基础，这一切皆源于汉文帝的开创之功。
文帝在位二十三年，躬行俭约，克勤克俭，为天下先，其在位期间宫室苑囿狗马服御无所增益。有不便辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，以百金之费而作罢。所幸慎夫人令衣不得曳地，帏帐不得文绣。以示敦朴率为天下先。且治霸陵皆以瓦器，不以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。汉文帝也是历代帝王中提倡节俭，反对浪费，极力反对厚葬之俗的表率。其遗诏中明确指出对自己后事，丧服之规格，丧期之礼制，堪为后世楷模。
太史公在《史记》中引用了孔子之语：“必世然后仁，善人治国百年，以可以胜残去杀”并感动讲道；汉兴至孝文四十余载，德至盛矣。历朝历代对汉文帝治世之功推崇有加。
(三)汉陵轶事
白鹿原上长眠着以仁孝闻名的汉文帝,其母薄太后,其妻窦太后.时至今日仍流传着关于汉陵的古老传说故事;汉文帝背母顶妻,风鸟衔陵,莫陵庙令听者着迷.
汉文帝于公元前一百五十七年崩于未央宫,遗诏葬于霸陵(西安市霸桥区席王街办莫陵庙村东南)其陵北向有碑一通,从白鹿原望其陵体势低小,若从灞河北岸仰望,其气势宏伟壮观异常,令人畏之.薄太后于景帝前二年(公元前一百五十五年)崩葬于南陵,以高后会高帝于长陵(渭河以北)特自起陵,在长陵以南,故为南陵(霸桥区狄寨镇鲍旗寨村西北)其陵气势极为壮观,为白鹿汉三陵之最大者.底长约一百四十米,宽约一百二十米,高约三十米左右,为覆斗形南向.其南有清陕西巡怃毕沅书勒碑一通:汉薄太后南陵.且沿纺织城上白鹿原,遥入第一眼当为此陵.文帝皇后窦太后,病失明(电视剧<<汉武大帝>>中太皇太后)好黄老之术.于汉武帝建元六年崩合葬霸陵(霸桥区席王街办任家村南)东北向,其陵址长宽均不足百米,高约二十米,为覆斗形在陵上望灞河最近.
我有幸上白鹿原登临汉家三陵。当地人们传说的汉文帝背母顶妻的故事源于三陵的位置和方向，汉文帝霸陵北向临灞河薄太后南陵，南向临浐河。两陵方向相反即相背。固有背母一说。窦太后的陵东北向（灞河在此处稍有改道），原走势变，窦太后陵与文帝陵反向交*故有顶妻之说。汉文帝顶妻背母源于此。
风鸟衔陵：传说薄太后南陵初址在今陵东北，陵建成有凤凰飞来落于其上稍栖。又飞向西南，直到今址而栖，长鸣三声,人们以今址为福地。故葬于此。原址处曾有一大坑，周围地势极高，当地人称为“鳖盖”，今已为平地。
莫陵庙，人们过去称为没灵庙。相传，汉文帝灵柩抬到此处刚落地，一阵风过不见其柩，故称没灵。其实，霸陵以山为陵，不修坟不起冢，故而比起其他帝陵可谓小之又小，故称没陵。后谐音为莫陵庙。
陈忠实先生《白鹿原》为历史久远，文化深厚的白鹿原，树起一座文化的丰碑。白鹿原的变化日新月异，上白鹿登临汉帝陵，南望秦岭，北眺渭水，西俯古城，东览古原新貌。驻足鲸鱼湖，碧水荡舟，竹林穿行，遥望瀑布。步入樱桃园，采摘红宝石般的樱桃，品尝香甜鲜美的樱桃果。走进农家小院，体验农家的生活乐趣，听老人讲古老的传说，岂不是人生至乐。
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