[游记]明年，去次终南山

去北京了十天，镭言来阜成门看我，吹了会儿尺八。不几日，又和镭言夫妻、明旭兄、雨之兄一起去了法源寺。只拜佛，闲聊，未有其它。尺八实在练的不好，也难以吹成调子。间或去了次南锣鼓巷，北京大学，只见了见小何（何不言），他是广西仫佬族人，以前在北京常和我一块玩儿，互相参加各自组织的诗会，现在北大读研，前些日子还刚刚在苏州来过我常住的寺里看我，所以只见了见，我就让他忙自己的功课去了。其他的一些朋友都是写作、文艺圈的，嫌麻烦和喧闹，就一个也没通知。小文则是要来的路上，我不让来了。一是北京交通又累又浪费时间，二是实在没个能落坐的清静地方，且交情上见与不见也没客套的必要。

镭言（我的悠）

24日确定回寺时间，镭言和明旭兄说八大处的灵光寺佛牙舍利塔正在展示，可去观看，临近的也只有一个香山，本来身处城市就无甚意愿，加上又懒，小鸥子总要吃我做的西红柿炒蘑菇，就随缘作罢。连老师频伽三昧也从苏州来了北京，并在中山音乐堂、疆进酒酒吧、北大百年讲堂有三场演出，短信邀我去时，也一次没有去成。

27日到南京，想起尺八同门星汉兄和慕容箫，遂在玄武湖边执“悠（练习用尺八）”盘腿而坐，晨时秋水茫气，又有阳光渐渐出来照耀水面，一波承光起伏，刚折射于目旋尔万波齐涌而来，明暗摇颤不停，似淹生无始无穷无尽。

中午到苏州，傍晚回寺。隔日，才知我离开这些天，包括师父，都以为我一个到处流浪随地栖息的人已经不会回来了。住的地方也变了样子，长廊旁一侧的野草已除，中间布置了讲法堂。

又复一日，诸葛健兄忽然来访，询问起来，才知是7月在我BOLG留言之友，曾见过上一任住持融宗老和尚，并和我共同认识一个朋友--布衣兄。便聊将起来，并给布衣兄打了一个电话，布衣兄说诸葛兄是苏州评弹传人，通晓并能把玩多种乐器。一席漫无边际的清谈，不觉已到斋堂用饭时间。午后只是去塔院前看了两棵正值开花飘香的银桂树，诸葛兄就离开回了吴江。

接着，3日晚，将至夜时，老师频伽三昧和师兄北落师门要来寺玩，并携着各自新买的银越尺八，老师的价值2万，师兄的4000，音色非常美，外形也十分好看。加上我的悠，三人在塔院夜色中一起吹奏，山风暗空，真担心祖师从舍利塔中跳将出来，赏我们临济一棒。夜至深，寺院养息时间，不能再吹奏扰众。我们就回屋聊天，老师很羡慕我住的屋子，就让了与他住。并说起他前几天间背着古琴和尺八游走各山的生活，和我现在很像，我们相见相识也均是因缘相牵。正合法不孤起之意。

频伽三昧（尺八）

次日，老师和师兄下山，看见一年轻师父在客堂前背着行李包裹，想是挂单，就去帮忙通告了师父。谁料这位师父只来了一天就走了，临走时，才听几位师父说他刚在终南山住了两年。据讲述山中仍有豹、野猪等大兽，也比较冷，和我先前得知的信息大不相同，生活也较困难，修行不够会难以坚持。

想来毕竟也是没缘，傍晚吹尺八时，这位年轻师父曾询问我手中尺八，初来寺时，也是我通告师父去记单。但山人来时，我一直要去终南、太白，却也自不识。虽还可追去寺属下院司徒庙问讯，但随因缘，也罢。只是药物粮食，其他工具，又要再心里改动一番了。