[游记]黄南藏族自治州游记：青藏文化（三）坎布拉

西藏佛教前弘期的基本特点是，佛教传播的对象主要在以王室为主的上层社会，其影响尚未建立起牢固的社会基础。同时，在上层社会中，本教亦有强大势力，不少贵州大臣信本反佛，这对外来初传的佛教是一种严惩的考验。唐武宗会昌元年（公元841年），吐蕃王朝的最后一代赞普达磨在不信佛大臣韦达那坚等人支持下，杀其弟赤祖德赞（即赤热巴巾）赞普，夺取王位。藏文史书《贤者喜宴》载，达磨“赋性笨愚，不信佛法，形如黄牛，世人称之为朗达磨”，“执政两年后，鬼迷心窍”，“时值霜灾、雹灾连降，朗达磨以此为信佛不吉的征兆，遂决写灭法”。《王统世系明鉴》中记述当时灭法的情形说，达磨“勒令僧众或作屠户，或还俗，或作猎户，不服从者处死；毁坏佛寺，先从大昭寺开始，命人将两尊觉卧佛像抛入水中”。“又将大昭、桑耶等寺的门堵塞，除木鹿寺，其余小神殿全部拆毁，一切佛教经典有的抛入水中，有的焚于火中，或者埋到地下”。当时， 曲水河边曲卧山精舍静修的禅僧肴格迥、藏饶赛、马尔释迦牟尼三人尚不知佛教蒙难，一日见一位空僧群的僧人在追猎野兽，问其缘故，方知禁佛情形，遂驮律悔卷一驮，白天隐蔽，夜间行走，取道阿里、尕洛，经北 北今新疆南部，辗转来到青海黄河下游谷地（古称玛域），先居今尖扎县城北约40公里处坎布拉林区的阿琼南宗，一度活动于今该县加让乡的洛多杰扎岩等地，后移居今化隆县金源乡境内的丹斗地方，又一度活动于今乐都县中坝乡的央宗坪和今平安、互助等县的湟水谷地。藏饶赛等三人后世尊称为“智者三尊”或“三贤哲”，在上述活动地方至今留有遗迹。今互助县红崖子沟沟口的白马寺所在处山岩，人们以马尔释迦牟尼和藏饶赛的姓氏命名，至今称“马尔藏岩”。相传肴格迥一度修炼于离白马寺不远的一个山沟，后称之为“肴格沟”。智者三尊最后于今本宁市去世。据传到了清代，在李土司的庭院内尚有存放智者三尊遗骨的土塔。该庭院前面为大佛寺，至今犹存。公元1922年，第七世夏茸尕布活佛格敦丹增诺尔布维修西宁大佛寺，曾在寺内塑立智者三尊药泥像，后毁于公元1958年。达磨在吐蕃灭佛数年后，约在唐会昌六年（公元846年），僧人拉隆·贝吉多杰传说受大昭寺吉祥天女护法的指使，设计箭杀达磨赞普。至此，著名的吐蕃五朝崩溃。拉隆·帐户吉多杰杀死达主要原因后亦逃来青海，先信洛多杰扎岩洞，后移居今丹斗寺东面登日山的一个岩洞，后世称之为“拉隆修行洞”，亦云在今循化县孟达林区有其活动遗迹。拉隆·贝多杰从西藏逃来青海，可能取本树道，今玉树藏族自治州玉树县下拉秀乡龙喜滩的龙喜寺，其东北有山名“拉隆蒙郭山”，早年松柏茂密，谓之该寺“神山”，附近有一山沟，名“拉隆沟”。当地相传，拉隆·贝吉多杰去安多（今除玉树地区性以外的青海藏区和甘肃、川西北藏区总名）前，一度在下拉秀的龙喜滩停留活动，拉隆蒙郭山和拉隆沟名称之来由，盖源于此。当时因吐蕃禁佛，从西藏逃来青海不止上友谊赛几人，滚动 尊大师在其《西藏后弘期佛教》中，引用《藏王记》和《青史》的资料说，当时沈来青海的尚有释迦胜光称、绒敦狮子幢等，亦名携所有经典，先后逃来安多，在安多也有其它佛教徒，如喇勒所亲近的浓妙吉祥、宝金刚、吉祥顶、囊具喜菩提等。这些情况表明，唐代后期甘青藏区传佛教僧人活动频繁，这里由于远离吐蕃本土，灭佛浪潮波及有限，佛教的处境要比卫藏好得多。

南宗沟长不过7公里，却汇聚了十分丰富的文化内涵。沟的两旁丹霞奇峰林立，森林茂密，是国家地质公园与国家森林公园的主要区段，沟的西侧是圣地南宗峰，沟东侧有尼姑寺、阿琼南宗寺、桑阿德吉寺三座名刹，形成黄教、红教共生，僧尼同修圣境。南宗沟不仅闻名遐迩，而且在教民心目中特别神圣，它是藏传佛教的星星之火在南宗燃烧，形成燎原之势。人称南宗山是“后弘期”的井岗山，使西藏佛教得以复兴、发展，成了青藏藏传佛教的圣地。所以，要了解青藏高原，必先了解藏传佛教，要了解藏传佛教，必先了解南宗峰壑。

南宗峰上、下，呈现三寺六殿格局：三修洞（属黄教）与观音殿（属红教）坐落峰顶；峰下河东红色台地上，由北而南次等排列着尼姑寺（红教）阿琼南宗寺、（黄教）桑阿德杰寺、（红教）度母殿，（尼姑寺管辖）。形成噶举派（红教）与格鲁派（黄教）并存，尼姑与阿卡（喇嘛）同修的宗教兴旺发达之洲。
阿琼南宗寺坐落在照亮后弘期灯塔南宗峰沟东山坡上，是格鲁派寺院，它建寺时间约为1685年（清康熙年间），可佛事活动时间却很长。是三贤哲讲法、收徒的地方。后因慕名来此朝拜、修行者剧增，只得建寺容纳信徒，形成今天的规模，成为尖扎坎布拉、多加及贵德县格哇等地信徒集中活动的重要场所。建寺人尕布斑智达，是安多地区两个在印度取得最高学位者之一。非常有名，对南宗黄教发展贡献巨大，也很受僧侣尊崇。
桑阿德杰寺，于1764年为一世古浪仓活佛所建。属宁玛派寺院，现在由第7世古浪仓活佛却央·魔玛卓让管理本寺及尼姑寺、度母殿。寺内无常住僧人，采取轮流值日式的管理，平时僧侣在家修炼、务农，有宗教活动再集中。这种僧人被当地叫“本卜子”，意思“在家修行”不住寺之意。

坎布拉风景：