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5月8日 -7 第二天清晨，一个打扮时髦的年轻司机来宾馆接我们，然后到规定地点报到，跟着车队出发。今天的目的地是两个在国内名不见经传的神庙：Abydos和Dendara。这两个地方在国内旅行社的行程单上固然是找不到的，在Google上的中文网页里也罕有踪迹，以至于找不到中文译名，所以我把这两个神庙叫成阿拜杜斯和丹达拉。
阿拜杜斯（Abydos）远离城市，从卢克索出发，先要经过尼罗河边的另一个城市吉纳（Qena），再开百多公里到达小镇Al-Balyana，然后才能看到这座神庙。传说中这里是奥西里斯停尸的地方，当他被赛特干掉之后，他老婆奈菲提斯把他的尸体藏在这里，并最终将他复活，所以这个地方被历代法老视为风水宝地，死了以后都要把尸体在这里停一段时间，希望自己能像冥王奥西里斯一样复活。久而久之，不但法老，平民也认可了风水宝地的说法，这地方成了底比斯的人们向往的圣地。LP上给了这里一个超高的评价：古埃及人的圣地，相当于穆斯林的麦加。
这个古代人人都要在有生之年来朝拜一次的地方，现在则是相当的没落，因为远离卢克索这样的旅游重镇，又没有阿布辛贝这样的知名度，游客们遗忘了这里，旅行社自然也不会吃力不讨好的安排这样的行程，所以和我们一起过来的旅行团相当少，三三两两的旅游团大巴外加几辆包车，就是车队的全部成员了。不过幸亏如此，这里没有出现卡纳克那样的人满为患，几十个游客让神庙大厅里显得十分空旷。空旷、安静，这才是古代遗迹应有的气质。
在外面远远的看过去，觉得这座传说中的神庙也不怎么巨大，但是进入里面之后，才发觉原来别有洞天，还是蛮大的。里面柱子很多，同样都刻着壁画，光线从小小的天窗和透气口撒下来，照在柱子上，显得十分神秘。有一面墙上刻着从第一王朝开始到这座神庙建设者塞提一世之间所有法老的名字，颇为罕见。
原来阿拜杜斯是一个很大的建筑群，不过目前只剩下塞提一世的神庙保存完好。据说还有一座拉美西斯二世建造的神庙，不过没有标牌，到处都是石头和古建筑，根本分不清哪里是哪里，所以也不知道是不是看过了。倒是塞提神庙的后面有个地下遗迹，里面都是黑绿色的死水，虽然工作人员不断招呼我们下去，但下面基本上没有什么内容，站在山坡上就能看清，于是也就没有下去挑战嗅觉的极限。
在里面转悠了两个小时，这个地方也许是游客太少，所以竟然都允许拍照，于是在里面好好的过了一阵快门瘾，然后跟着车队前往丹达拉。
车子在路上晃晃悠悠开了一个多小时，终于到了吉纳郊区的丹达拉神庙（Dendara）。这地方保存明显比阿拜杜斯好，是一个相对比较成熟的景区，只是参观的游客更少了，车队里有不少车子已经提前回了卢克索。丹达拉的建造年代远远晚于阿拜杜斯，是托勒密王朝末期的产物，只有2000年的历史。因此大部分的建筑都保留了下来，包括主神庙，边上的侧殿，还有以前从没见过的城墙。
城门只剩下一大半，孤零零的竖在入口处，不过上面的彩色壁画竟然还保留完好，风吹日晒都没留下太多痕迹。侧殿规模比较小，没什么看头，不过门口的狮子雕像倒是栩栩如生。四周跟秦长城同时代的城墙虽然已经七扭八歪，砖头松散的堆在那里，看上去也没有经过人工修缮，但大部分还立在那里。
主神庙的旁边有个黑漆漆的地洞，有楼梯通向洞内，但里面是死路，而且洞也不深，只有十几米，据说以前这里经常发大水，导致农田被毁，所以法老们就根据这个洞的进水深度来决定税收的多少，如果水淹满了整个洞，则当年免税。
地洞不远处有个十分奇特的地方，一个看上去像大池子的低洼区域，里面种满了参天的椰树。树显然是后来种进去的，至于大池子原先的作用已不可考。
最后说说主神庙。与其它神庙差不多，这里同样到处都是壁画，但是这里壁画的主角却是之前那些神庙里从来没有出现过的。神庙的背面，整整一面墙上刻画的都是埃及艳后克里奥帕特拉的形象。前面已经说过，这位大名鼎鼎的艳后在古埃及历史上其实没什么建树，古埃及到她手上时已经千疮百孔，不久就灭亡了，所以自然也没多少财力大兴土木，大大小小的神庙里基本上都难觅其踪，这里是为数不多的例外。
神庙里面分为上下两层，下面和其它神庙类似，不过这里是所看过的唯一可以上到屋顶参观的神庙，而且屋顶上还有建筑，里面的天花板上有古埃及的黄道十二星座图和世界构成图。不过很可惜是复制品，真品在一百多年前已经被法国强盗抢去卢浮宫了，现在的复制品黑乎乎的，不仔细看根本看不清楚。
顺便说一下，要去这两个地方游玩，主要花费是包车的钱和一整天时间，两个地方的门票都是30埃镑，学生票对折，相对包车来说，可以忽略不计。
回到卢克索，吃了晚餐，整理行囊，搭乘晚上11点的火车离开。埃及火车上只有阿拉伯文的数字编号，而且没有英文广播，又不是始发站，以至于我们都搞不清楚哪一辆开过来的才是我们要坐的火车。好在不远处背着枪的士兵会说一些英文，于是过来一辆车我就去跟他确认一次，最后终于登上了正确的车子。可惜当地法律规定执勤的士兵是不可以拍照的，否则很想把这个小伙子拍下来。
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