[游记]吉林市小白山望祭殿和松花江神庙

不该忘记的中国神圣

--吉林市小白山望祭殿和松花江神庙

吉林市同时也是东北的两个十分重要的历史文化遗产一直被长于捧着金碗要饭吃的东北人冷落，作为历史悠久文化灿烂的大东北，十分悲哀。

一个是位于原东莱门外的松花江神庙，在清朝时期地位等同北京北海的祭天，是祭祀松花江神的圣地，现在荡然无存，也没有人想着重建。小白山望祭殿在中国最大的帝国—大清帝国时期地位等同泰山，是中央政府祭祖之地，遗址荡然无存，也是没人修建。

人家南京本来没有阅江楼都要自己造一个，还要吹成江南四大名楼，尽管滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼都不买账，足见东北人文化经营意识的十足欠缺。根源于对待自己的历史文化乃至风土人情、气候、物产的判断不能从东北利益本位出发，非要盲目接受出于关内中原江南利益本位的教材和文艺作品灌输的观念，看着人家的判断，自然不能充分认识东北的价值！

下面说说小白山的神圣：

小白山在吉林市西南，在现今的丰满区小白山乡境内，小白山海拔313.3米，山脚下就是八里屯，八里屯离临江门（清朝叫迎恩门，因为乾隆返乡吉林从此经过）有八里地，所以叫八里屯。小白山就是小长白山的省称，清朝的满族把小白山叫做“温德亨山”或“温德赫恩山”，是祭祀板的意思，因为祭祀时把文书写在木版上。

早在金大定十二年(1172年),完颜雍就册封了长白山为"兴国应灵王"神.并在长白山天池东40米的钓鳌台上,建造两个用玄武岩石块垒砌大椭圆形祭台,奏册仪典,立庙祭拜,至今遗址尚存.

清康熙十六年（1677）四月，圣祖爱新觉罗.玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒。5月4日由北京启程，逢山开路，遇水搭桥，历尽艰辛，终于来到了白云缥缈的冰雪山头，遂登临拜。前后共用了4个月，于8月21日返京，详情呈报皇帝。康熙皇帝感到长白山路途遥远，交通不便，遂决定遥祭长白山。康熙二十一年，康熙皇帝东巡吉林时，率太子及诸大臣，在松花江边望祭长白山，行三跪九叩大礼，这就是满清皇族第一次遥祭长白山的活动。

雍正十一年（1733）吉林将军上奏，小白山形似长白山，又在松花江边，在山上修望祭殿是遥祭长白山的最佳地址，皇帝准奏。从此每年春秋由地方官员代替皇帝祭祀长白山。长白山上修有望祭殿，有正殿五楹，祭器楼二楹，牌楼二座，鹿囿一个。鹿囿建在南北两峰的山坳里，“白山鹿囿”为吉林旧时八景之一。大殿雕梁画栋，富丽堂皇，大殿内供奉“长白山神之位”木牌，每年春秋二季举行祭拜长白山活动。乾隆十九年（1754）乾隆皇帝东巡吉林时，于九月廿四日亲登小白山遥祭。

据记载:长白山望祭殿,在城西门外九里,温德赫恩山(即今小白山)上,正殿五楹,祭器楼两楹,牌楼二座,养鹿圈一。"白山鹿圈"是旧时"吉林八景"之一,据记载,望祭殿自雍正十一年(1733年)建成以来,每年的春分和秋分,由吉林将军任主祭官,带领文武官员在这里遥祭传说中的始祖。

乾隆皇帝与乾隆十九年(1754年)农历九月十四日,在吉林地方官员的陪同下,亲临小白山望祭殿祭祀长白山神,并在祭典仪式上宣读了祭文.这是在小白山望祭殿望祭满族发祥地的第一位皇帝.

除吉林将军,副都统照例来此望祭外,每年还有盛京,黑龙江将军和文武官员前来望祭.遇有重大事情,清廷还派官员前来御祭.伪康德元年(1934年)伪满洲国皇帝溥仪从新京(今长春)专程来此祭祀长白山神.总之,当年的小白山望祭殿,月月香烟缭绕,年年颂声不断.