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字写作‘秦’，我当首相时，考古学家和历史学家对我的家族进行了调查，并在祖墓碑上发现了‘秦’字
，原是我们家族的姓。”
近年来随着考古的发现，徐福东渡去了美洲之说也热了起来。
台湾前上海暨南大学教授、南京古物保存所所长卫聚贤《中国人发现美洲》考证，列举四十多种
美洲特产的动植物矿产为先秦人民所知。如《春秋》中“六□退飞过宋都”，“□”即美洲特有的“蜂鸟
”。是殷朝被灭国后，部分殷人逃到北美后，回国观光带回六只蜂鸟，齐桓公为纪念此次远征，特在旗上
绘制“蜂鸟图”。公元前635年晋文公拒绝购买美洲的玄狐皮。作者认为哥伦布在发现美洲之前，已有130多位中国人到过美洲。后来的徐福难道未到过美洲，难到没向美洲移民？吴人《外国图》指出“亶洲去琅
琊万里”，显然不是日本而是美洲。最早记述倭国的《后汉书》是把亶洲与日本区别开来的。“亶”字有
大岛的涵义，美洲大陆像“亶”字。故以字形命名。徐福东渡两次，第一次前219年，到达日本的蓬莱山(
富士山)，第二次前210年东渡所率领的三千人则是到美洲去的，并在美洲自立为王不归。檀香山遗留下带
有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土，这些古代文物当是徐福这批
秦人经过时所遗留的。
墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人，据称是秦采药人的后代。
★ 徐福在日本的地位
徐福在日本的地位很高。尤其日本各地民众，称徐福为“王”、为“御”、为“弥生文化的旗手
”，奉为丰收神、农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀。
日本现有徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福登临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文
物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构有90多个，祭祀节典和仪式多达50多个
，以秦和徐为姓氏的有17个，出版相关著作50余部。《朝日新闻》刊登的调查结果说“氏子和信徒达3400
多万个”，其中尤以佐贺、新宫、富士吉田为最。在这三个地方，祭祀徐福不仅是当地民众的重要****，
而且已发展成重要文化和旅游产业。参加徐福祭祀和纪念活动的，不仅有工、商、学、军和各界著名人士
及民众，还有政界官员，例如佐贺、新宫、富士吉田的县长、议长、市长等就兼任当地徐福会会长。这些
活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。羽田孜还把自己的住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门
首。
★ 徐福东渡的若干迷团
一、 徐福是不是神武天皇之迷
历史上率先提出日本开国天皇为中国人的是中国清代同治年间（公元1862————1875年）驻日
公使馆一等书记官黄遵宪。??……今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明证也。日本传国重器三，曰
剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰将军，又周秦语也。自称神国，立教首重敬神
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