[游记]7天,我眼中的日本之六

奈良、东大寺、阿倍仲麻吕：沧桑的日本

一直有一种感觉，主人安排了一次时间的旅行给我们。我们经历了现代的日本、幕府时代的日本，现在更是回到了与我大唐时代交好的日本古都了。

奈良，就是这个古都。

老的奈良城，其格局呈网格状，大体是仿照中国唐代的建筑格局，所以这是个与中国血缘最亲近的城市，看到白栗色相间的建筑颜色、木格状的窗棂，总让人有种想流泪的感觉。

奈良是古都，早在禅宗和茶道尚未出现之前，甚至在日本尚未形成之前，奈良就已经存在了。日本迁都京都之后，奈良就丧失了政治中心的地位，奈良并未因此而沉沦，她仍然以一种超然的态度存在着。她似一个宽厚的日本妇女，包容着来自四面八方的文化和艺术。印度的佛教、土耳其的工艺、中国的书法、建筑、绘画、雕塑等等，有些艺术在本土都已绝迹，但在这里却得到了良好的保存。

奈良，这个1200年前，鉴真和尚矢志不渝，历经磨难，五次东渡失败，在第六次已经失明的情况下仍然要前往的都城啊，如今又有多少人还记得这段往事呢？唐招提寺记得，我也记得。

几乎就在相同的年代，日本遣唐留学生阿倍仲麻吕渡唐留学，学成后以“晁衡”之名在当时的唐玄宗李隆基手下做官，与我国唐朝诗人李白、王维等交情甚厚。本想随下一批遣唐使回国的他却因遇到台风而再次留在了中国。在唐50年，最后客死异乡。今天的奈良街巷里出售的风铃上还印有阿倍仲麻吕当年在唐明州（今浙江宁波）海边即将踏上回国的航船时所作的思念故乡的和歌，谁知归来竟成一梦。他的故乡便是奈良。

奈良的寺院更加“唐朝”化，我们的唐朝已被历史的烟尘掩埋在西安城的下面了，我再也无缘得见，不想在奈良，在东大寺我又找回了我的“唐朝”，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，应该就是东大寺的门吧。

雨在东大寺越下越急，风雨中我几乎可以看到千年前的僧人，淡定的身影，在疾风骤雨里高颂着佛经，在每一个清晨和黄昏敲响寺院的那口大钟，让悠远的钟声传达着他们始终如一的志愿。